Что ж, давайте попробуем решить ту же самую систему с датой 14 марта 1557 года.
4301 / (Y-X) =12. 651
(1556. 197+1605. 003) / X =3797 / Y
Отсюда Y=2030. 286, что соответствует 13 апреля 2031 года.
Теперь вспомним про "седьмое тысячелетие". Начало "седьмого тысячелетия " соответствует 6000 полных прошедших лет. Поделим 6000 на коэффициент сжатия 12. 651 и приплюсуем результат к 14 марта 1557 года.
1556. 197+ 6000 / 12. 651 = 2030. 460, что соответствует 16 июня 2031 года.
Как поразительно близки эти две цифры, полученные из совершенно различных соображений! Вспомним теперь, что при расшифровке третьей хронологии Нострадамуса нами был получен 2030 год как начало последней мировой войны. Примерно это же время мы получили и из пророчества Орваля, в котором "начало эпохи конца" приходится на 2029-32 годы.
Все это позволяет выдвинуть гипотезу, что начало и конец написания Нострадамусом своего письма отображаются при решении системы уравнений в начало и конец последней мировой войны.
13 апреля - 16 июня 2031 года начало последней войны
5 июня 2035 года конец войны, Иисус Христос
Глава 16. Конец числа Зверя.
Итак, в результате долгих рассуждений и явно не без помощи Всевышнего нам удалось получить некую картинку. Если применить чуточку фантазии, то за этой картинкой вполне можно усмотреть образ своеобразного Трехглавого Змея Горыныча. Причем две головы у Горыныча отрублено, а третья, соответствующая Иосифу Виссарионовичу Сталину, тоже как будто казалась отрубленной поначалу, но затем вдруг неожиданно приросла обратно. И второй раз будет отрублена лишь в 2035 году.
Давайте же обратимся теперь к Откровению Иоанна Богослова, глава 13.
" И видел я, что одна из голов (Зверя) как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонились дракону, который дал власть зверю...
И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
Он действует пред ним со всей властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;..
И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
И он сделает то, что всем- малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам- положено будет начертание на правую руку их или на чело их,