Земля Владимирская (Глушкова) - страница 131
Сергий Радонежский. Деталь покрова XV в.
Создание общежитийных монастырей тогда на Руси было делом неслыханным и невиданным в отечественной практике. В общежитийных монастырях у монахов ничего абсолютно не может быть личного, частного. Одежда, пища, книги – любые материальные ценности в общежительном монастыре общие. Изжить чувство собственника в человеке было и остается делом трудным. Далеко не сразу братия подмосковного Троицкого монастыря положительно оценила практику монастырского общежития в их обители. Из-за введения общежития в монастыре возникло недовольство. Даже брат Сергия Радонежского Стефан говорил о том, что, будь он настоятелем обители, ее монастырской братии вернули бы привычные им правила мелкой собственности. В этой конфликтной ситуации игумен Сергий не стал вступать в споры. Он тайно ушел из Троицкого монастыря на речку Киржач, где основал новый монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и где прожил 3 или 4 года. К нему в его новый монастырь стали переходить монахи из Троицкого монастыря, монашеская жизнь в последнем стала постепенно затухать. Тогда монастырская братия Троицкого монастыря обратилась за помощью к митрополиту Алексию и уговорила Сергия вернуться в их монастырь, а в Благовещенском монастыре оставить его ученика в роли игумена.
Игумен Сергий учил дисциплине, единоначалию, но и давал сам примеры безграничного терпения, недержания злобы, дружелюбного поучения. Он требовал, чтобы монастырская братия строго соблюдала законы обители, постоянно лично следил за выполнением внутримонастырских правил. Замеченных в нарушении правил он не стыдил и не позорил публично, при других монахах. Он призывал их к себе и без свидетелей дружелюбным тоном говорил об их ошибках, давал понять, что он верит в их раскаяние и неповторение промахов в дальнейшем. Он никогда не говорил с людьми грубо, не напоминал по многу раз об ошибках. Сергий Радонежский учил монастырскую братию любви и щедрости в самом широком их понятии, способствовал делам милосердия. Сергий категорически запрещал самим монахам Троицкого монастыря попрошайничать, просить что-либо у мирян, но – насколько известно – запрета принимать дарения он не делал.
Игумен Сергий не стремился к религиозной карьере, был очень скромным человеком. Князья, духовенство, простой люд преклонялись при жизни перед его авторитетом. Со временем он стал выполнять и политические поручения. В 1365 г. игумен Сергий был в Нижнем Новгороде с дипломатической миссией давления на младшего местного князя – Бориса Константиновича – противника Москвы. В 1385 г. Сергий был у рязанского князя Олега, чтобы склонить его к примирению и союзу с великим князем московским Дмитрием Донским. Во время несогласий между удельными князьями игумен Сергий был их миротворцем, взывал к миру, а не к войне. Особая заслуга игумена Сергия в том, что он стал первым из представителей русского духовенства, кто открыто поддержал сопротивление ордынским захватчикам, призвал к борьбе с ними. К этому времени митрополит Алексий умер, а преемник ему еще не был назначен. Великий князь московский Дмитрий Иванович именно к игумену Сергию поехал в 1380 г. за советом в трудное время. Игумен Сергий благословил князя на борьбу с ордынскими завоевателями. Он дал князю даже двух своих иноков из бывших бояр – Александра Пересвета и Родиона Ослябю. По строгим церковным канонам чернецы-монахи не смели даже носить оружие, не то, чтобы сражаться. А игумен Сергий разрешил, и по совету с ним эти два инока решили нарушить эти каноны. Смысл их решения был таков: если даже два чернеца с благословения игумена вступили в ряды воинства, значит, война против ордынцев священна, русские идут на битву за святое, за правое дело – за свободу своей родной Руси. В одном схимническом одеянии, без лат и шлемов, с оружием в руках надлежало им обоим участвовать в боях, что они и сделали. Перед самой Куликовской битвой к великому князю и воинам успел скороход принести послание от игумена Сергия. Сергий Радонежский послал князю благословление, Богородичную просфору и грамоту, в которой написал о помощи Божией и предсказал победу.