(число объектов или жителей на 1 кв. км городской территории): 1) монастырей (действующих и недействующих, всего их в истории Суздаля было не менее 16) и церквей; 2) неординарных жителей, в том числе православных святых (более 30 личностей, из них четверть канонизированы РПЦ); 3) в советский период число миллионеров-огородников (жители, занимающиеся выращиванием и выгодной продажей местной рассады, в первую очередь огуречной, а также овощей, ягод, фруктов). В Суздале родилась поговорка: «Огурец, хрен, лук не выпускай из рук!» Летом в Суздале в наши дни с большим размахом отмечают Праздник огурца, неизвестный в других местах.
Именно в Суздале был изобретен вогнутый в виде дудки шатер колоколен – характерный элемент суздальской архитектуры. Нигде больше такого числа вогнутых колоколен нет.
Суздаль восхищает своими природными и рукотворными красотами, а порой удивляет нелепостями. Так, с 1992 г. и включая почти самое начало ХХI в. Суздаль был единственным городом в мире, где в его возрожденном Покровском монастыре одновременно жили монахини, а в размещенных на территории монастыря комфортабельных деревянных домиках – туристы, причем в большой мере иностранцы – неправославные люди, в монастырском строении работал светский коммерческий ресторан, в отдельной постройке функционировала светская коммерческая с парильнями баня с мужским и женским отделениями (что делалось там по ночам в 1990е годы, можно только догадываться). Покровский монастырь был вынужден все это терпеть, но к началу 2008 г. подлинный хозяин монастырской территории в основном навел там порядок, светские объекты были закрыты и выселены из монастырских строений.
Из-за мизерной заработной платы высококлассные музейные работники, научные сотрудники, а также светские и церковные звонари, другие квалифицированные кадры вынуждены до и после работы спешить на свои огороды, чтобы обеспечить себе чуть-чуть получше жизнь, питание. Все восхищаются суздальским колокольным звоном, но никто не задумывается над неизбежными профессиональными болезнями звонарей (звонить нужно круглый год в жуткую стужу и жару, даже вирусы и бактерии гибнут от мощного колокольного звона – шумовой нагрузки; простуда и глухота – бич звонарей, их профессиональные заболевания). До сих пор многие исторические церковные владения еще не возвращены Церкви, их используют светские структуры, которые хотя бы часть своего дохода должны были бы отдавать РПЦ. В крохотном по площади Суздале еще ощущаются кое-какие разногласия на религиозной почве, и это имеет место при общей низкой религиозной грамотности суздальцев. В 1990е годы разразился конфликт между сторонниками Русской православной церкви и Русской православной церкви за рубежом (в начале ХХI в. эти церкви официально объединились, при этом сохранилась большая, в том числе финансово-материальная, самостоятельность этих частей теперь уже единой Русской православной церкви). До сих пор в ряде храмов Суздаля распоряжается раскольническая Российская православная автономная церковь, в руках которой оказались даже мощи суздальских святых Евфимия и Евфросинии. В Суздале с растущем числом православных центров и священнослужителей ощущается дефицит истинно православных невест, способных стать достойными спутницами церковнослужителей, обладая определенным уровнем православной грамотности и культуры.