Кроме пеших прогулок и корабликов на Афоне можно перемещаться на местном «такси» – для горных дорог наиболее подходят джипы. Целый ряд монахов работают таксистами или личными водителями высоких иерархов монастырей. Для помощи простым инокам – терпеливые ослы и ишаки, их встречаешь на самых крутых и сыпучих тропках, хоть хватайся за хвосты и вытягивай себя на трудных участках, где подводит дыхание.
Всегда можно узнать в монастыре, не едет ли кто за какой надобностью в другую обитель. Вас подхватят и, как принято говорить среди русских, подбросят за копейки или за спасибо. Это не алчный и корыстный край, тут еще в ходу человеколюбие и щедрость. Мне лично это напомнило молодость, когда в экспедициях много путешествовал по Кавказу и Памиру. В горах традиционны гостеприимство и приветливость, бескорыстные отношения. Приятные воспоминания поднимают настроение.
А то напроситься к кому-нибудь в компанию – у каждого монастыря есть свой парк внедорожников. Но даже они проходят не везде и не в любую погоду. Некоторые скиты и кельи доступны только по лесным тропинкам. И самодеятельным туристам-паломникам всегда не следует забывать, что ворота всех монастырей закрываются с заходом солнца, – опоздавший рискует заночевать в лесу.
И вот, все двадцать афонских монастырей по порядку от Уранополи с правильным их написанием, потому что нередко названия транскрибируют с ошибками (все греческие, за исключением тех, где указана их национальная принадлежность). Западный берег: Зографу (болгарский), Констамониту, Дохиариу, Ксенофонтос, Агиу-Панделеимонос, он же Росико (Свято-Пантелеимонов, русский), Ксиропотаму, Симонопетра, Григориу, Денисиу, Агиу-Павлу. Восточный берег: Мегисти-Лавра (Великая Лавра), Каракалу, Филофеу, Ивирон (Иверский, бывший грузинский), Кутлумусиу, Ставроникита, Пандократорос, Ватопеду (Ватопед), Эсфигмену, Хеландари (Хиландар, сербский).