Заслуживает особого упоминания также праздник Ноантри, который проводится в Трастевере в первую субботу после 16 июля по случаю празднества Мадонны дель Кармело. Название праздника переводится с итальянского как «мы другие», то есть отличные от римлян, живущих в других районах города. Зарождение праздника относится к 1535 г., когда после бури рыбаки нашли на берегу Тибра статую Девы Марии, вырезанную из кедра, которую назвали Речной Мадонной (Мадонна Фьюмарола). Статую передали монахам-кармелитам из церкви Сан-Кризоньо, что на правом берегу Тибра, поэтому она получила новое прозвище Мадонна дель Кармине и стала считаться покровительницей жителей Правобережья (Трастевере). В настоящее время чудесно обретенная статуя находится в церкви Св. Агаты. Ежегодно в упомянутый день полихромную копию статуи проносят в торжественной процессии до церкви Сан-Кризоньо, где она пребывает в течение восьми дней, после чего возвращается к Святой Агате.
16 июля совершается торжественная литургия в честь Мадонны с горы Кармело, откуда и происходит третье название статуи Девы Марии. В прошлом Ноантри был красочным народным праздником, но в наше время празднество превратилось в обычное театрализованное действо для привлечения туристов.
За свою почти трехтысячелетнюю историю Рим заслужил немало лестных эпитетов и ласковых прозвищ. Самым древним из них стало латинское слово Урбс (Urbs) – «город». Именно так с прописной буквы обозначали Рим еще в античные времена. Ни один другой город в тогдашней ойкумене не обозначали таким образом. Античный историк Тит Ливий писал свою историю «Ab Urbe condita», то есть «От основания Рима». Urbi et orbi (Городу и всему остальному миру) – гласила широко распространенная в древнем Риме формула торжественного или официального обращения. Эту формулу присвоили впоследствии римские папы.
В те же античные времена возникло и понятие о Риме как о неуничтожимом, «вечно» существующем городе: Вечный город (Urbs Aeterna). Тогда же возникло близкое по значению понятие Столица мира (Caput mundi). Правда, далеко не все древние люди с пиететом относились к столице на Тибре. Например, историк Гай Саллюстий Крис в «Югуртинской войне» приводит определение, данное Риму нумидийским царем Югуртой: Продажный город (Urbs venalis). Рим также называли Водяным городом из-за большого количества акведуков на его территории.
С приходом христианства Рим заслужил новые эпитеты: Столица веры, Святой город, Небесный город, Апостольский престол.
Использованная литература
– Festa de Noantri. (it.wikipedia.org/wiki); – Roma. (it.wikipedia.org/wiki)