Несмотря на отсутствие выдающихся архитектурных достоинств, мечеть Селима I заслуживает внимания из-за прекрасных видов, открывающихся отсюда на окрестности, а также мавзолея султана, после кончины которого во всех христианских храмах Европы были отслужены благодарственные молебны.
Ни один султанский мавзолей не внушает посетителям такого благоговейного трепета, как склеп халифа всех правоверных Селима I. Посредине сводчатого помещения в мрачном одиночестве на огромном пьедестале стоит гроб, в котором покоится султан Селим, умерший от чумы в возрасте 43 лет и потому не успевший осуществить все свои далекоидущие планы. Паломники из разных мест Турции приходят помолиться около гробницы грозного султана, заслужившего титул «владыки двух пустынь, хана двух морей, победителя двух армий, хранителя двух святых реликвий».
Древний византийский храм Спаса Пантепоптес (Всевидящего) построили во второй половине XI в., но не позднее 1087 г. По своей архитектурной композиции он почти полностью повторяет храм монастыря Липса (хотя длина его всего 17 м). На расчлененных внешних фасадах здания помимо кругов из кирпича выложены орнаментальные фризы в виде меандра и свастики, а в нишах – зигзаги. Помимо этого использована мраморная инкрустация. Храм построен матерью императора Алексея I Комнина, которая монашенкой провела в нем последние годы жизни и была похоронена в 1105 г.
После османского завоевания церковь некоторое время использовалась как имарет – помещение, в котором готовили и раздавали суп неимущим и студентам медресе. Поэтому при преобразовании в мечеть ей дали название Эски Имарет (старый имарет). Хотя общий вид бывшей церкви сохранился, современное состояние здания оставляет желать лучшего.
Мечеть Гази Ахмед-паши, возведенная по проекту Синана, стоит в северо-восточном углу площади Топкапы, недалеко от бывших городских ворот Святого Романа, называемых сейчас Топкапы (Пушечные ворота). Это произведение уже вполне зрелого мастера, который убедительно демонстрирует свои талант и техническое мастерство. Центральный купол подпирается четырьмя меньшими полукуполами, расположенными так, чтобы вся кровля покоилась на шести опорных пилонах, создавая при этом внутри храма огромное свободное пространство, буквально пронизанное светом из многочисленных окон.
Эта новая для творчества Синана форма опорного шестигранника, впервые использованная в мечети Гази Ахмед-паши, была позже применена мастером в мечетях Соколлу Мехмед-паши и Атик Валиде.