. Девятнадцати лет он уже взошел на престол
[134].
Итак, Андроник появился на свет (как и его сверстник Мануил) в 1124 году. Меньшую ценность имеет другое, менее благоприятное для Андроника сообщение Хониата, который неоднократно делает намеки на солидный возраст Андроника. Хониат, описывая поход Андроника во главе пафлагонской армии на Константинополь (май 1182 года), говорит, что Андроник был тогда седым лысым мужчиной[135] и дальше замечает с аристофановским злорадством, что Андроник, после того как он в качестве самодержца вступил на престол (сентябрь 1183 года), уже дышал на ладан[136]. Мы можем также не придавать большого значения упоминанию Хониата о жителе Никеи, осажденной армией Андроника, который ругал его со стен города словами «старше, чем Титан»[137], что было продиктовано его злобой и ненавистью к Андронику как к врагу. Андроник тогда едва перешагнул шестидесятилетний возраст, точнее говоря, он стоял на пороге своего шестидесятидвухлетия[138].
Свои детство и юность Андроник провел во дворце своего дяди Иоанна II[139]; он воспитывался вместе с его детьми: Алексеем, Андроником, Мануилом, Марией и Анной. В Вуколеонском дворце безраздельно царила атмосфера глубокой набожности, почти граничившей с аскезой, что было введено еще Анной Далассиной. Юные годы императорские сыновья со своим двоюродным братом проводили в занятиях и упражнениях в рыцарском ремесле. Хотя мы знаем не много о системе обучения молодежи, которая была введена при императорском дворе Константинополя, однако на примере Андроника мы можем утверждать, что особое внимание уделялось фундаментальным знаниям древнегреческой литературы, теологии и других гуманитарных наук; далее следовали военное искусство и методы государственного управления. Это было время бурного развития византийского гуманизма. При дворе высоко уважали ученых, поощряли поэтов, но не только это. Члены императорской семьи, такие как Анна Комнина, ее супруг Никифор Вриенний, Исаак Комнин и другие, сами занимались сочинительством в области истории и литературы[140]. Чем лучше кто-то знал родную литературу со времен Гомера, тем непринужденней пользовался он классической лексикой и тем большие восхищение и признание он вызывал. Писатели Древней Греции переживали свой ренессанс, язык двора все больше отличался от языка народа[141]. Византийское образование руководствовалось в этот период принципами западных школ. Школьный курс состоял из двух основных частей, которые охватывали грамматику, риторику и чтение классических авторов (тривиум), а также геометрию, арифметику, музыку и астрономию (квадривиум); последняя носила, конечно, астрологический характер. Вершиной обучения считалась философия, которая, само собой разумеется, была подчинена теологии. Императорские сыновья воспитывались сначала под присмотром матери. Когда они достигали отроческого возраста, император приглашал особого педагога, часто евнуха, и поручал ему интеллектуальное и физическое воспитание своих детей в целом. Наибольшее внимание уделялось запоминанию литературных произведений, изучению трудов святых, а также находчивости в ведении дискуссий, εΰροια τής γλώττης