Традиционные ответы на эти вопросы всем хорошо известны. Евреи умные, битые и живучие. История развивается от первобытного человека к торжеству науки, техники, комфорта и прав человека. А суть данного этапа – мы должны преодолеть в себе потребительство и вернуть в свою жизнь утраченный смысл.
А теперь попробуйте свести все три ответа воедино и ответить: так чего евреи пилят сук, на котором сами сидят? Или так ненавидят народы, среди которых живут, что готовы уничтожить их даже ценой собственной гибели – вот такой сверхвредный народ? Или античное «Кого боги хотят покарать – того лишают разума»? А за что карать?
Или что – антисемитизм разумен, логичен и справедлив?
Или пусть все сдохнут – зато среди справедливости и счастья? Счастье и справедливость на уровне нищеты и возвышения слабых и глупых над умными и сильными?
По порядку!
1. Евреи первыми пришли к Единобожию. Если оставаться на позициях атеиста и материалиста, честного аналитика, – можно говорить о повышенной креативности коллективного сознательного и бессознательного народа Израиля. Грубо выражаясь – евреи единого Бога придумали, изобрели; и плодотворность этой гениальной идеи невозможно переоценить. На стержне Единобожия создана и существует вся наша иудеохристианская цивилизация, и мусульманская тож.
Мощь мысленного и идейного посыла еврейского народа выражена в Едином Боге.
Заметим: созданием Единобожия евреи выделились среди прочих кочевых семитских племен, живших в тех местах. И сопровождалось это – жестокой системой императивов и табу.
То есть. Евреи проявили высокое социальное качество – создали сильно неравновесную идеологическую систему, положив ее в основу социальной структуры. Резко повысили упорядоченность материального быта (правила питания, отдыха, молитв и т. д.), скрепив это мотивировкой Завета, договора с Богом, Высшей Волей.
Все это – аспекты и свидетельство повышенной энергетики народа психической, и как основы – общей, базовой жизненной энергетики.
2. Четыреста лет рабства в Египте – первая проковка еврейского народа. Тяжелая работа, униженное положение, невозможность изменить его. Слабые и неосмотрительные должны были вымереть. Рабство означает: для чужих ты не человек, рассчитывать можно только на своих, жалобы бессмысленны, умей терпеть, работать и выживать. Рабство как школа противостояния силе, выживания и национальной солидарности.
2-А. С точки зрения не верующего иудея или христианина, но атеиста-аналитика, имеет смысл заметить, что. Если Египетский плен определяется в 200–400 лет (по разным источникам), время Исхода – с 1445 по 1212 годы до Н.Э. (по разным источникам), а время написания самых древних книг Библии – XV век до Н.Э. (самая ранняя дата в источниках), получается следующее. Самое вероятное хронологически. Что Иудаизм как категорическая и нетерпимая религия Единобожия, как заключение Всевышним договора с Избранным Народом своим – возник как религия морально непокоренных рабов, либо же как рабов только что освобожденных, которым предстоит найти и отвоевать свое место в мире.