Святые заступники (Прокофьева) - страница 17

Ты наставлял нас верить и смиряться, и в скорбях не роптать, но все терпеть и уповать на милость Божию. Добро творить по силе, не ценить своих заслуг и добродетели не пересчитывать. Но зреть и исчислять свои грехи и немощи – тогда Господь нас не оставит никогда. Пусть будет все по слову твоему. Смиренно просим в скорбный час твоей поддержки чтобы скорбь перенести с терпением. И в уповании на Господа без ропота творить добро, к которому мы призваны. Не дай нам впасть в тщеславие забыть что мы грешны и немощны – да не оставит нас Господь. Не дай нам также впасть в уныние и разувериться в спасении, когда увидим все свои грехи и страсти. Подай надежду, в вере укрепи, и наставлением твоим напомни, что и разбойники, и хищники спасаются, коль скоро каются и просят о прощении. Да будет милостив Господь и к нам. Ты также разъяснял, что Бог живет лишь в людях с мирным сердцем. Мы ищем помощи и в этом: помоги твоею благодатью и научи смирению, чтобы мы считали себя хуже всех и не искали ни любви, ни чести ни от кого – но сами бы имели и любовь, и честь ко всем. И этим обрели бы мир на сердце.

Храни нас, преподобный отче Анатолий, в терпении и понимании, что в скорбях сокровенна милость Божия. Не дай утратить веру или возроптать, напротив, дай урок смирения. И даже в наших малых проблесках смирения привей нам всем любовь к молитве. Да обратимся к Богу с упованием на милость. Аминь.

Преподобный Анатолий Оптинский, младший (Потапов)

12 августа, 24 октября



Калужский приказчик Александр Потапов с юных лет стремился к духовной жизни, но мать не отпускала его в монастырь. Только после ее смерти в 1885 году, когда ему было уже 30 лет, послушный сын пришел в Оптину пустынь. С первых лет пребывания в обители у нового насельника проявились дары любви и сострадания к ближним, а затем и дар прозорливости. В течение некоторого времени он был келейником у старца Амвросия, который духовно направлял и наставлял его. После монашеского пострига в 1895 году отец Анатолий постепенно входил в старческий труд и после кончины преподобных Иосифа и Варсонофия стал продолжателем старческого делания вместе с о. Нектарием. Вскоре у них сложилось своего рода разделение труда – к батюшке Нектарию стремились монашествующие и интеллигенция, а вокруг о. Анатолия собирался простой люд со своими жалобами и переживаниями. На исповедь, соборование и духовную беседу к батюшке во Владимирскую церковь приходило так много людей, что иногда ему и поспать не удавалось. Отец Анатолий принимал всех без ограничения, и для каждого находил слова поддержки и утешения. В народе его так и называли «утешителем» и вторым Серафимом. Действительно, вокруг преподобного Анатолия всегда царила духовная атмосфера любви, добра и милосердия. На фотографиях тех лет хорошо видно, как батюшка, в поношенной ряске, маленький и по-детски улыбчивый, прямо излучает радость и благодать. В Оптиной пустыни его так и прозвали – «Младший», чтобы отличать его от о. Анатолия старшего (Зерцалова), начальника Иоанно-Предтеченского скита.