Сахалинские каторжанки (Фидянина-Зубкова) - страница 78

Стрелы кончились, камни на берегу тоже все подобрали. Говорит тогда Ичан братьям:

— Буду просить у хозяина моря помощи, — подошел поближе к синей воде и говорит. — Добрый Тольыз, подними свои грозные волны, забери к себе пучеглазых! Мы принесем тебе за это самые лучшие подарки!

Молчит Тольыз, а злой огонь в другое плечо ударил Ичана, рассердился старший брат:

— Мы сами остановим большую лодку, прощайте, братья! — и прыгнул с обрыва.

Упал Ичан возле большой лодки, взбурлил всю воду: закипело море, взволновалось. Наклонилась большая лодка, воды хлебнула, чуть пучеглазого не выбросила, едва за мачту удержался. Клюет носом лодка, к берегу движется. Тогда Мангму-песенник вперед шагнул:

— Тебе помогу, Ичан! — крикнул и тоже прыгнул в море.

Заревели, зарокотали волны, были синими, стали черными стали, ударились в большую лодку, еще сильней накренилась она, ещё больше воды хлебнула. Вычерпывают ее злые люди котлами, лодка к берегу спешит. И крикнул тогда Кучка-баловник:

— Прощайте, люди! — и тоже прыгнул в море.

До самого неба поднялись черные волны. Схватили они большую лодку, вверх подкинули, вниз бросили, разломилась она, как сухая палка. Мелькнула среди черной воды кожаная сумка рыжебородого и скрылась под волнами вместе с

хозяином. Ничего не осталось от большой лодки. Стоят на берегу нивхи,

смотрят на синюю воду, храбрых братьев жалеют:

— Они прогнали большую беду, спасли нас от кривых палок.

Сказали так люди, и поднялись со дна моря три скалы-великана. Одна была самая высокая, она теперь первой принимает на себя удары моря. Все узнали в ней старшего брата, Ичана-труженика. Вторая скала чуть пониже, с песней встречает она волны — это средний брат Мангму-песенник. Третья скала самая маленькая, она играет с чайками, брызгает в них синей водой — это младший брат Кучка-баловник! С тех пор и живут среди моря три скалы, стоят рядом, смотрят вдаль и берегут нивхскую землю от больших бед, от плохих людей.

Немного истории (архивные данные)

Нивхи

На Сахалине живут несколько коренных малочисленных народов: нивхи (гиляки), нанайцы (гольды), эвенки и уйльта (или ороки), до середины XX века на острове жили и айны. Нивхи сейчас самый крупный из сахалинских коренных народов. Всего в мире осталось около 4500 нивхов: на севере Сахалина их примерно 2200. По представлению нивхов, многочастная модель Вселенной включает средний мир, в котором живут люди, а также верхний, нижний, горный и водный миры. Их населяли духи — хозяева различных природных стихий, демонические существа (добрые и злые), души умерших людей и первопредков. Рядом с нивхами в среднем мире жили люди-невидимки Генивхгу. Их видели только шаманы, обычные же люди могли генивхгу только слышать: как они разговаривают, как лают их собаки. Генивхгу могли превращаться в деревья, птиц или животных и иногда воровали у нивхов еду. Нивхи считали, что звери — это люди в звериной шкуре. И самым важным человеком в звериной шкуре был медведь. Нивхи верили, что в обличье медведей в мир людей приходят горные люди из горного мира, древние родственники нивхов.