Помните, что вы должны сообщить близким о своих чувствах в течение суток. Будда говорил, что монах имеет право сердиться, но не дольше одной ночи. Это нездоровое явление – слишком долго держать гнев в себе. Не держите боль или гнев внутри дольше одного дня. Вы должны произнести эти три фразы спокойным и любящим голосом, и вы должны приучить себя произносить их именно так. Если вы недостаточно спокойны, чтобы выразить свой гнев, а сутки истекают, просто напишите эти слова на листке бумаги и отнесите адресату. «Дорогой / дорогая, я сержусь, я страдаю. Я не знаю, почему ты так со мной поступил / поступила, почему ты сказал / сказала мне такие вещи. Я хочу, чтобы ты знал / знала, что я страдаю. Я очень стараюсь и практикую заботу о своем гневе. Мне нужна твоя помощь». Вы должны доставить ему или ей эту примирительную записку и удостовериться, что ее прочли. Как только вы расскажете о своих чувствах или передадите записку, вам сразу станет легче.
Возможно, вы захотите добавить что-то еще к своим трем фразам, к своей примирительной записке: «Давай в пятницу вечером вместе посидим и как следует поговорим о случившемся». Возможно, вы предложите это в понедельник или вторник, так что у вас останется еще три-четыре дня на практику. За это время вы оба сможете подумать о том, что случилось, и лучше понять, что стало причиной вашей ссоры. Вы можете собраться и поговорить в любой момент, но вечер пятницы – удачное время, потому что если у вас получится помириться, если вы разберетесь в ситуации, то проведете прекрасные выходные вместе.
До наступления вечера пятницы практикуйте осознанное дыхание и глубокое изучение ситуации, чтобы понять происхождение своего гнева. Неважно, что вы делаете – ведете машину, идете, готовите или убираетесь, продолжайте направлять осознанность на свой гнев. Тогда у вас будет возможность глубоко заглянуть в природу этого гнева. Вы обнаружите, что основная причина ваших страданий – это семя гнева внутри вас, потому что в прошлом его слишком часто поливали – и вы сами, и другие люди.
Гнев внутри нас подобен семени. Рядом с ним, внутри нас, находятся также семена любви и сострадания. В нашем сознании есть много семян дурного и много семян хорошего. Практика заключается в том, чтобы перестать поливать семена плохого, отделить семена хорошего и поливать их. Это практика любви.
Вы должны защищать себя и своих любимых при помощи практики избирательного полива. Скажите: «Если ты действительно меня любишь, пожалуйста, не поливай семена дурного внутри меня. Если ты будешь это делать, я стану очень несчастен / несчастна, и тогда я сделаю и тебя тоже несчастной/несчастным. Поэтому, пожалуйста, прошу тебя, не поливай семена гнева, раздражения, отчаяния и нетерпимости внутри меня. А я обещаю не поливать этих семян в тебе. Я знаю, что внутри тебя тоже есть семена дурного, и буду очень осторожно к ним относиться и не стану их поливать, потому что знаю: это сделает тебя несчастным/несчастной. И я тогда тоже буду страдать. Я обещаю поливать только семена хорошего внутри тебя – семена любви, сострадания и понимания».