И уже ее одну я должен слушать, должен открыть ей душу мою, верить и поклоняться Богу в смирении всех чувств и помышлений моих.
Ты видишь теперь, что вера моя в таинства христианские есть вера разумная. Рассудок сказал мне: «Это свидетельства истинны, они не могут ни обмануть тебя, ни сами заблуждаться, они принесли тебе истину с небес!» Могу ли я, не погрешив против рассудка, не верить этим свидетельствам?
Жалкая, поистине, слабость ума и гордость гибельная, хотеть верить только тому, что можно постигнуть!
В. — Я желал бы иметь веру, но не могу!
О. — Это заблуждение, мой друг. Оно не оправдает тебя перед Страшным Судом Господа, который изрек: верующий в Меня имеет жизнь вечную… а не верующий уже осужден (Ин. 6. 47; 3.18).
Ты говоришь, что не можешь веровать! Да какие же усилия ты делал, чтобы достигнуть веры? Кто хочет достигнуть цели, тот ищет средства к этому, а кто пренебрегает средствами, тот доказывает, что мало заботится о цели.
Если ты не имеешь веры, то — либо не делал усилий к этому, либо избирал не правильные средства. Спроси себя:
1-е. Молился ли ты, чтобы получить веру? Молитва — это первое условие для получения даров Божиих, следовательно, и веры, которая и есть основной и самый драгоценный из всех Его даров. Как ты просил даровать тебе веру? Не молился ли об этом с холодностью, кое-как, без постоянного усердия? Имеешь ли глубокое, горячее желание веровать и быть христианином? Бывает так, что просят с тайным страхом получить просимое!
2-е. Изучал ли ты христианскую религию с искренней любовью к истине? Искал ли просвещенного наставника, который бы мог разрешить твои сомнения, или вместо того, чтобы внимательно слушать опровержения твоих заблуждений, ты находил новые возражения? В таком случае самолюбие часто бывает самым упрямым противником истины!
3-е. Решился ли ты, если Бог дарует тебе веру, жить сообразно с Его святыми заповедями, бороться со своими страстями?
Вот в этом и заключается главное затруднение для большей части неверующих: в сущности, их сердца и страсти больше рассудка отвергают веру, как слишком для них трудную и беспокойную. Господь сказал:… свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы (Ин. 3. 19). — И действительно, сердце часто увлекает за собой рассудок, а тогда никакие рассуждения не помогают, люди не хотят знать истину!
Это ослепление добровольное, потому-то и преступное. Вот почему Господь сказал, что неверующий уже осужден. Как же быть иначе, когда он противится истине?
Ищи же святой истины, проси у Бога со всей искренностью, горячо и постоянно. Не теряй надежды, если не сразу подается тебе драгоценный дар, но смиряйся и почитай себя недостойным милости Божией. Открывай все сомнения свои мудрому наставнику, читай чаще Святое Евангелие, и я уверяю тебя словами самого Господа: