– Мирко, ты сегодня был очень внимательным на уроке, – сказал отец Иоанн, закончив свое объяснение понятия греха. – Пожалуйста, скажи, какие виды греха ты запомнил.
– Первородный… наследственный… личный, – ответил Мирко, встав из-за стола.
– Цель нашей духовной жизни – научиться видеть свои грехи. Ведь так?
– Да, так, – вяло ответил Мирко, изучающе глядя в глаза отцу Иоанну.
– Вот и хорошо, что главное ты понял. На следующем занятии мы продолжим эту важную тему.
После занятий Стас все же решился пойти к отцу Иоанну в келью.
Робко открыл дверь, услышав разрешение войти.
Келья имела вид самый обыкновенный: рабочий стол, на котором лежали книги, сбоку от стола – кресло, в которое отец Иоанн усадил Стаса. По другую сторону от стола находился аналой с Евангелием и крестом на нем, в красном углу – иконы и горящая лампадка перед ними. И кровать, идеально застеленная. Будто отец Иоанн и не ложился на нее.
– Я ждал тебя, – начал отец Иоанн. – Хорошо, что ты решился.
– Я должен был вас предупредить. но струсил.
Голос Стаса пресекся. Лицо с розовыми прыщиками на лбу и на щеках, которые приносили Стасу столько мучений, перекосилось, он закрыл его ладонью.
– О чем ты, мальчик мой? – спросил отец Иоанн. – Не можешь забыть обиду? Сделал что-то нехорошее в ответ?
– Да! Эти кнопки…
Отец Иоанн немного подождал, пока Стас успокоится.
– Какие кнопки? – так же спокойно, но несколько удивленно спросил отец Иоанн.
– Которые вам подложили! – и Стас показал на кровать.
Отец Иоанн встал, подошел к кровати, провел рукой по тонкому суконному одеялу. Рука наткнулась на что-то острое, и тогда он снял одеяло, и увидел на простыни канцелярские кнопки, лежащие остриями вверх. Он улыбнулся, глянул сквозь стекла очков на Стаса печальными глазами. Через минуту в этих глазах вспыхнули искорки, он улыбнулся уже весело, собирая кнопки в ладонь.
– А здорово придумали ребята! Вот бы мне повертеться пришлось! Похуже, чем от клопов!
Стас тоже улыбнулся, но улыбка вышла растерянная.
– Вы., не ложились… что ли?
– Это неважно, Станислав. Важно, что ты пришел. Значит, разговор о грехе гордыни ты все же решил продолжить, – он повернулся лицом к красному углу и перекрестился. – Вот икона святого Наума. Ты, конечно, знаешь, что он был сподвижником Кирилла и Мефодия. Но, наверное, не знаешь, как он учил закалять душу. Ведь подставить левую щеку, когда тебя ударили по правой, значит вынести оскорбление, тебе нанесенное. Христос вовсе не говорил о поведении в бою, понимаешь? И о смирении перед подлостью тоже не говорил. «Любить врагов своих» – значит заставить их понять свой подлый поступок. Вот в чем дело. А для этого нужно терпение и мужество. Я могу много говорить о смысле слов Христа, но лучше всего, если ты сам задумаешься над вроде бы известными истинами. Святой Наум как раз и говорит об этом. Почитай его, и тогда многое тебе откроется. В том числе и про кнопки.