Древние ольмеки: история и проблематика исследований (Табарев)

См.: Kirchoff P. Mesoamerica: Sus limites geograficas, composition etnica у caracteres culturales //Acta Americana. -1943. -Vol. 1. - P. 92–107; Idem. Mesoamerica // Heritage of Conquest. - Glencoe, 1952. - P. 17–30.

Helms M. W. Middle America: A Culture History of Heartland and Frontiers. - Lanham, 1982; West R. C, J. P. Augelli. Middle America: Its Lands and People. - Englewood Cliffs, 1989. В ряде англоязычных работ рассматриваются также Нуклеарная Америка, Промежуточная область и Верхняя и Нижняя Центральная Америка (см., напр.: Weaver M. P. The Aztec, Maya, and Their Predecessors. Archaeology of Mesoamerica. - N. Y., 1972; Willey G. R. An Introduction to American Archaeology. - Englewood Cliffs, 1966.-Vol. 1: North and Middle America).

Такое подразделение предлагается, в частности, в одной из последних обобщающих работ по региону: Evans S. Т. Ancient Mexico and Central America. Archaeology and Cultural History. - L., 2004.

В современной литературе по Мезоамерике используется также термин «преклассический» (Preclassic).

Некоторые специалисты добавляют т. н. колониальный период (Colonial period) — 1521 г. — начало 1800-х гг.

См.: Табарев А. В. Древняя Мезоамерика: Программа спецкурса. — Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1999. - 12 с; Крупянко А. А., Табарев А. В. Проблемы первоначального заселения Нового Света: археологические факты и гипотезы: Учеб. — метод. программа спецкурса. — Владивосток: Изд-во ДВГУ, 2001. - 20 с; Табарев А. В. Индейцы Северной Америки: Учеб. — метод, программа спецкурса. — Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2004. - 35 с.

См., напр.: Carmack R. J., Gasco J., Gossen G. H. The Legacy of Mesoamerica. - N. Y., 1996; Archaeology of Ancient] Mexico and Central America: An Encyclopedia.-N. Y., 2001; Evans S. T. Ancient Mexico and Central America. Archaeology and Cultural History. - L., 2004.

[8] См.: Disselhoff Н. D. Eine mexikanische Grunstein-Maske aus der «Kunskammer» der Bayrischen Herzog // Ethnos. -1952. - Vol. XVII. - P. 130–141; Humboldt A. von. Vues de Cordillieres et Monuments des Peuples Indigenes de Г Amerique. - P., 1810. В отечественной литературе отсчет изучения ольмекских древностей ведется с находки первой каменной головы (см., напр.: Кинжалов Р. В. Современное состояние ольмекской проблемы /7 Советская агиография. — 1962. - № 2. — С. 72–81; Гуляев В. И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики. — М: Наука, 1972. — С. 78–79; Он же. Идолы прячутся в джунглях. — М: Молодая гвардия, 1972. - 207 с.) Интересная информация о раннем периоде изучения ольмекской культуры также содержится в книгах чешского этнографа и путешественника М. Стингла (см., напр.: Стингл. М. Индейцы без томагавков.-М.: Прогресс, 1978. - 472 с; Он же. Тайны индейских пирамид. — М: Прогресс, 1982. - 248 с.) В одной из них М. Стингл упоминает (без каких-либо ссылок) экспедицию некоего «француза Дюпе (1806 г.)», который первым производил археологические исследования в районе Мексиканского залива и нашел, в частности, ряд фигурок «с изувеченными половыми органами». Очевидно, имеется в виду Гильермо Дюпе (Dupaix) (1748/50-1 817), уроженец Австро-Венгрии, который впервые попал в Мексику в 1790 г. в качестве капитана подразделения драгун. В 1805–1808 гг. при поддержке короля Карла IV предпринял ряд экспедиций с посещением древних городов майя и астеков, написал несколько книг о своих путешествиях (см., напр.: Dupaix G. Antiquites mexicaines. Relaciondetrois expeditions duCapitaine Dupaix ordonees en 1805, 1806 et 1807, pour iarecherche des antiquites du pay: En 2 Vol. -P., 1834). Во время экспедиций его сопровождал художник Хосе Кастанеда, сделавший многочисленные рисунки неизвестных европейцам руин. Отметим, в свою очередь, несколько публикаций, содержащих сведения о древностях района Мексиканского залива и предшествовавших статье X. М. Мелыара от 1869 г., напр.: Braseur de Bourbourg С. Е. Voyage surl'IsthmedeThehuantepec. -P., 1862; Hartt С. С. Remarks on Tabasco, Mexico, Occasioned by Reported Discovery of Remains of Ancient Cities Being Found in That Locality // Proceedings of the Numismatic and Antiquarian Society of Philadelphia (1865–1866). - 1867. -P. 81–82.

Так по традиции называют изделия со шлифованной или полированной поверхностью, по форме и очертаниям повторяющие форму топора.

Кельт Гумбольдта частично поврежден (обломан с двух концов). Длина сохранившейся части 21 см, на кельте четко просматривается гравировка-узор из нескольких групп символов.

Melgar J. M. Antiguedades mexicanas, notable escultura Antigua ft Boletin de la Sosiedad Mexicana de Geografia у Estadistica. -1869. -Epoca2,- Vol. l.-P. 292–293. Статья под тем же названием вышла в том же году и в сборнике «Semanario Ilustrado». Есть все основания предполагать, что каменная голова была известна местным жителям задолго до визита X. Мельгара. Среди наиболее часто упоминаемых по этому поводу дат — 1858 г.

См.: Melgar J. M. Ectudio sobre la antiguedad у el origin de la cabeza colossal de tipo etiopico que existe en Hueyapan, del canton de los Tuxtlas // Boletin de la Sosiedad Mexicana de Geografia у Estadistica, — 1871. - Epoca 2. - Vol. 3. - P. 104–109.

Вот лишь некоторые из публикаций: Chavero A. Historia antigua de la conquista // Mexico a traves de los siglos. - 1887. - Vol. 1.; Kunz G. F. Sur une hache votive gigantesque en jadeite de l’Охаса et sur un pectoral en jadeite du Guatemala // Congres International d'Anthropologic et d'Archaeologie Prehistorique. - Dexieme Session. - P., 1889. - P. 517–523; Idem. Gems and Precious Stones of North America. - N. Y, 1890; Joyce T. A Short Guide to the American Antiquities in the British Museum. - L., 1912; Indian Notes and Monographs. Guide to the Museum. 3^>rd Floor. - N. Y, 1924.

См.: Thompson C. W. A Study of Olmec Art: A Unpublished Ph. D. - Cambridge: Harvard University, 1975.

Wilson T. Prehistoric Art, or the Origin of Art as Manifest in the Works of Prehistoric Man // Reports of the U.S. National Museum for the year ending June 30, 1896. - Washington, 1898. - P. 325–664.

Статья А. М. Пинара называлась «Opinion au sujet des Olmeques» и была опубликована в записках Географического общества в Париже в 1885 г. (пит. по: Wicke С. R. Olmec: An Early Art Style of Precolumbian Mexico. -Tucson: University of Arizona Press, 1971. -P. 2).

Paso у Troncoso F. del. Catalogo de coleccion del D. Francisco Placarte, con la colaboracion del dueno // Anales del Mnseo Nacional de Mexico. - Mexico, 1887.

Также исследователи ссылаются на упоминаемую в ряде доиспанских источников область «Тамоанчан» — «страну дождей и туманов» (см., напр.: Сое М. Mexico. - L., 1994. — Р. 61).

Saville M. A Votive Adze of Jadeite from Mexico//Monumental Records. - 1900. -Vol. 1. -P. 138–140. Статья под тем же названием выходит два года спустя еще в одном издании: Saville M. A Votive Adze of Jadeite from Mexico // Records of the Past. - 1902. - Vol I. - P. 14–16.

Wicke C. R. Olmec: An Early Art Style of Precolumbian Mexico. - Tucson: University of Arizona Press, 1971. - P. 4.

Ibid. - P. 4.

Holmes W. H. On a Nephrite Statuette from San Andres Tuxtla, Veracruz, Mexico // American Anthropologist. - 1907. - Vol. IX. -P. 691–701. См. также: Masterpieces of Aboriginal American Art// Art and Archaeology. - 1916. - Vol. 3. -P. 73; The Oldest American Monument, a Nephrite Figurine from Mexico // Art and Archaeology. - 1916. - Vol. III. — P. 275–278. Есть еще одна статья по этой же статуэтке: Washington H. S. The Jade of the Tuxtla Statuette // Proceedings of the United States National Museum. - 1922. - Vol. LX. - P. 1–12. Позднее М. Ко определил ее как «эпиольмекскую». Этого же термина придерживаются и последующие исследователи эпиольмекской письменности (см., напр.: Justeson P. L, Kaufman Т. A Decipherment of Epi-Olmec Hieroglyphic Writing // Science. - 1993. - N. 259. - P. 1665–1796.

Seler E. E. Briete aus Finca Constancia, San Andres, Tuxtla // Zeitschrift Fur Ethnologie. - 1907. - Vol. XXXIX. - P. 1–2; Seler-Sachs C. Altertumer des kanton Tuxtla im Staate Veracruz // Festricht Eduard Seler. - Stuttgart, 1922. - P. 543–556.

Batres L. Civilizacion prehistorica de las riberas del Papaloapan у Costa de Sotavento. - Mexico, 1908. Судя по описанию, фигурки были найдены в районе центральной площади города.

Weyerstall A. Some Observations on Indian Mounds, Idols and Pottery in the Lower Papaloapan Basin, State of Vera Cruz, Mexico // Middle American Papers. - N. 4. - New Orleans, 1932.

Blom E, La Farge O. Tribes and Temples. A Record of the Expedition to Middle America Conducted by the Tulane University of Louisiana in 1925. -New Orleans, 1926–1927. - Vol. 1–2. Археологические исследования Тулэйнского университета возглавлялись Институтом исследования Средней Америки (The Middle American Research Institute, MARI) (см. Прил.).

Blom E, La Farge О. Tribes and Temples. A Record of the Expedition to Middle America Conducted by the Tulane University of Louisiana in 1925. - New Orleans, 1926–1927. - Vol. 1–2. - P. 83.

Диас Б. Записки солдата / Пер. Д. Н. Егорова. — Л.: Изд-во Брокгауз-Ефрон, 1924. — Т. I–XI. - 128 с.

Blom F., La Farge О. Tribes and Temples. - P. 84.

См.: Joyce T. A., Knox H. A. Sculptured Figure from Veracruz State // Man. - 1931. - Vol. XXXI. - P. 17.

Blom F., La Farge O. Tribes and Temples. - P. 85.

Beyer H. Nota Bibliografica sobre «Tribes and Temples» de Frans Blom у Oliver La Farge // El Mexico Antiguo. - 1927. -Vol. 2,N. 11, 12.-P. 305–313.

Saville M. A Votive Axes from Ancient Mexico I // Indian Notes and Monographs. - 1929. - Vol. VI. - P. 266–299; Idem. A Votive Axes from Ancient Mexico II // Indian Notes and Monographs. -1929. - Vol. VI. - P. 335–342. «Вотивный» в дословном переводе означает «принесенный по обету», т. е. жертвенный, ритуальный.

Stirling M.W. Early History of the Olmec Problem //Dumbarton Oaks Conference on the Olmec. -Washington, 1968. - P. 1–8.

Vaillant S. В., VaiHant G. C. Excavations at Guadalupita // Anthropological Papers of the American Museum of Natural History. - 1934. - Vol. 35, N. 1; Vaillant G. C. A Pre-Columbian Jade // Natural History. - 1932. - Vol. 32. - P. 512–520.

См.: Guzman E. Los relieves de ias rocas del Cerro de la Cantera, Jonacatepec, Мог. // Anales del Museo Nacional de Mexico. - 1934. - Vol. I. - P. 237–251; Fuente B. de la. Escultura monumental olmeca. - Mexico, 1973; Сое M. D., Miller M. The Olmec Wrestler: A Masterpiece of the Ancient Gulf Coast//Minerva.-2004. - Vol. 16, N. l.-P. 18–19.

См. напр.: Gamio M. Las Excavaciones del Pedregal de San Angel у la Culture Arcaica del Valle de Mexico // American Anthropologist. - 1920. - Vol. 22, N. 2. -P. 127–143; Spinden H. J. Ancient Civilizations of Mexico and Central America. - N. Y, 1922.

Stirling M. W. Early History of the Olmec Problem. - P. 1–8

Idem. Discovering the New World's Oldest Dated Work of Man // National Geographic. - 1939. - Vol. LXXV1, N. 2. -?. 183–216.

См.: Coe M.D. Matthew William Stirling (1896–1875) // American Antiquity. — 1976. Vol. 41, N.1. — p.70.

Цит. по: Lyon R. D. (Re) Discovering the Olmec: National Geographic Society — Smithsonian Institution Archaeological Expedition to Veracruz/Tabasco, 1939–1946: M. A. - Washington, D. C: The American University, 1997. - P. 46.

Видимо, имеется в виду работа: Morley S. G. An Introduction to the Study of Maya Hieroglyphs // Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology. - 1915. - Bulletin 57.

Сегодня большинство специалистов предпочитают читать дату как 32 г. до н. э. 3 сентября для грегорианского календаря и 5 сентября для юлианского. Далее по тексту мы используем именно это прочтение.

М. Стирлинг, действительно, докторской степени не имел и докторскую диссертацию не защищал. Уже значительно позже он получил звание почетного доктора наук от Университета Тампа (штат Флорида, США).

Цит. по: LyonR. D. (Re) Discovering the Olmec. - P. 41.

Stirling M. W. Discovering the New World's Oldest Dated Work of Man. - P. 214.

Специальная статья об этих находках появилась много лет спустя: Stirling M. W. Wheeled Toys from Txes Zapotes, Veracruz // Amerindia, Prehistoria у Ethnologia del Nuevo Mundo. - 1962. - N. 1. - P. 43–49.

Говоря о Ла-Венте, многие авторы традиционно ссылаются на книги француза Клода-Жозсфа Дезире Шарнэ (1828–1915), путешественника и фотографа, который в 1850-х, а затем, в 1880-х гг. посетил ряд памятников на побережье Мексиканского залива и п-ве Юкатан, а также произвел небольшие раскопки в Туле (Толлаие), столице тольтеков. Есть два издания его книги: Charnay D. Les anciennes villes du Nouuveau Monde. - P., 1885; Charnay D. The Ancient Cities of the New World.-L„1887.

Stirling M. W. Stone Monuments of Southern Mexico//Bureau of American Ethnology. - 1943. -Bulletin 138. -P. 48.

Idem. Great Stone Faces of Mexico // National Geographic. - 1940. - Vol. LXXVIII, N. 3. - P. 309–334.

Ibid.

Idem. Stone Monuments of Southern Mexico. - P. 3).

National Geographic on Indians of the Americas. - Washington, D. C., 1955.

Цит. по: Lyon R. D. (Re) Discovering the Olmec, — P. 47.

Несколько позже в Серро-дс-лас-Месас (в насыпи 2) был найден еще один клад с жадеитовыми изделиями. Он состоял из фигурки кролика, десяти человеческих фигурок и восьми полированных кельтов (см.: Bernal I. The Olmec World. - Berkeley; Los Angeles, 1969. - P. 147). Возможно, оба клада являются вторичными.

Mayas у Olmecas: Segunda Reunion de Mesa Redonda Sobre Problemas Antropologicos de Mexico у Centro America. - Tuxtla Gutierrez, 1942.

Tompson J. E. S. Dating of Certain Inscriptions of Non-Maya Origin // Carnegie Institution of Washington: Theoretical Approaches to Problems. - 1941.-Vol. 1.

См.: Mayas у Olmecas…; см. также: Moreno W. J. El enigma de los Olmecas // Cuadernos Americanos. - 1942. - Vol. 5. - P. 113–145.

Автор настоящей работы считает, что в общеисторическом контексте развития мезоамериканских цивилизаций более точно было бы использовать термин «древнеольмекская культура». Тем не менее в нашей книге мы широко используем и общепринятый термин «ольмекская».

Сое М. D. America's First Civilization: Discovering the Olmec. - N. Y., 1968. - P. 60.

Ibid. - P. 50.

Цит. по: Lyon R. D. (Re) Discovering the Olmec. - P. 24.

Stirling M. W. On the Trail of La Venta Man // National Geographic. - 1947. - Vol. XCI, N. 2. - P. 157.

Ibid. - P. 159.

Ibid.- P. 171.

Об экспедициях М. Стирлинга см.: Stirling M. W. Exploring the Past in Panama // National Geographic. - 1949. - Vol. XC V. - P. 373–399; Idem. Exploring Ancient Panama by Helicopter// National Geographic. - 1950. - Vol. XCVII. - P. 227–246.

Стефенс Джон Ллойд (1805–1852) — американский адвокат и путешественник. Вместе с английским художником Фредериком Казервудом в 1839–1842 гг. совершил ряд экспедиций на п-в Юкатан, где посетил заброшенные города майя. Считается, что именно с его путешествий и начинается по-настоящему археология этой древней культуры.

Stirling M. W. Great Stone Faces of Mexico // National Geographic. - 1940. - Vol. LXXVIII, N. 3. - P. 309–334; Idem. Expedition Unearths Buried Masterpieces // National Geographic. - 1941. - Vol. LXXX, N. 3. - P. 277–301; Stirling M. W. Stewart R. H. La Venta's Green Stone Tigers // National Geographic. - 1943. - Vol. LXXX1V, N. 3. - P. 321–332.

Stirling M. W. Stone Monuments of Southern Mexico //Bureau of American Ethnology. - 1943. - Bulletin 138; Idem. Stone Monuments of the Rio Chiquito, Veracruz, Mexico // Bureau of American Ethnology. - 1955. - Bulletin 157. - P. 1–23.

Idem. An Initial Series from Tres Zapotes, Veracruz, Mexico // National Geographic Society Contributed Technical Papers. Mexican Archaeology Series. - 1940.-Vol. 1,N. 1.

Idem. The Olmec, Artists in Jade // Essays in Precolumbian Art and Archaeology. - Cambridge, 1961. - P. 43–59; Idem. Monumental Sculpture of Southern Veracruz and Tabasco//Archaeology of Southern Mesoamerica. - Austin, 1965. - P. 716–738.

Drucker P. Ceramic Sequences at Tres Zapotes, Veracruz, Mexico // Bureau of American Ethnology. - 1943. - Bulletin 140; Idem. Ceramic Stratigraphy at Cerro de las Mesas, Veracruz //Bureau of American Ethnology. - 1943. -Bulletin 141; Idem. Some Implications on the Ceramic Complex of La Venta//Smithsonian Institution. Miscellaneous Collections. - 1947.-Vol. CVII, N. 8; Idem. La Venta, Tabasco: A Study of Olmec Ceramics and Art//Bureau of American Ethnology. - 1952.-Bulletin 153.

Weiant C. W. An Introduction to the Ceramics of Tres Zapotes // Bureau of American Ethnology. - 1943. - Bulletin 139.

Ibid. — Р. XII.

Stirling M. W. Stone Monuments of Southern Mexico.

Drucker P. Ceramic Sequences at Tres Zapotes, Veracruz, Mexico. - P. 6.

Weiant C. W. An Introduction to the Ceramics of Tres Zapotes. - P. 4.

Drucker P. Ceramic Sequences at Tres Zapotes, Veracruz, Mexico. - P. 2.

Weiant C. W. An Introduction to the ceramics of Tres Zapotes. -P. 11.

Drucker P. Ceramic Sequences at Tres Zapotes, Veracruz, Mexico. - P. 14.

Idem. La Venta, Tabasco: A Study of Olmec Ceramics and Art// Bureau of American Ethnology. - 1952. — Bulletin 153. - P. 7.

Цит. по: Lyon к. D. (Re) Discovering the Olmec. - P. 66.

Stirling M. W. Stone Monuments of the Rio Chiquito, Veracruz, Mexico // Bureau of American Ethnology. - 1955. — Bulletin 157. - P. 1–23.

Drucker P. Middle Tres Zapotes and the Pre-Classic Ceramic Sequence // American Antiquity. - 1952. - Vol. XVII, N. 3.-P. 259.

Idem. Some Implications on the Ceramic Complex of La Venta // Smithsonian Institution. Miscellaneous Collections. - 1947, Vol. CVII.N. 8.- P.3.

Stirling M. W. On the Trail of La Venta Man // National Geographic. - 1947. - Vol. XCI, N. 2. - P. 137–172.

Stirling M. W. Stone Monuments of the Rio Chiquito, Veracruz, Mexico// Bureau of American Ethnology. - 1955. —Bulletin 157.-P. 1-23.

Ibid. - P. 22.

Цит. по: Saunders N. People of the Jaguar. - L., 1989. - P. 43.

Цит. по: Lyon R. D. (Re) Discovering the Olmec. - P. 107.

Drucker P., Contreras E. Site Patterns in the Eastern Part of Olmec Territory // Journal of the Washington Academy of Sciences. - 1953. - Vol. XUII. - P. 389–396; Drucker P., Heizer R. F. Gifts for the Jaguar God // National Geographic. - 1956. - Vol. CX, N. 3. - P. 366–375; Drucker P., Heizer R. F., Squire R. J. Excavation at La Venta, Tabasco // Bureau of American Ethnology. - 1959. - Bulletin 170. Первая рецензия на эту публикацию появилась в 1960 г. и принадлежала известнейшему специалисту по древним культурам Мезоамерики и Южной Америки Ричарду Стоктону МакНейшу; MacNeish R. S. Excavations at La Venta, Tabasco, 1955 [Review] // American Antiquity. - 1960. - Vol. 26, N. 2. - P. 296–297. - Review on book: Philip Drucker, Robert F. Heizer, and Robert J. Squire. Excavations at La Venta, Tabasco, 1955 // Bureau of American Ethnology. - 1959. - Bulletin 170. Рецензия была исключительно положительной.

Drucker P., Heizer R. F., Squire R. J. Excavation at La Venta, Tabasco. - P. 152–158.

Drucker P., Heizer R. F., Squire R. J. Excavation at La Venta, Tabasco. - P. 152.

Drucker P., Heizer R. F. Gifts for the Jaguar God. - P. 366–375.

Drucker P., Heizer R. E, Squire R. J. Excavation at La Venta, Tabasco.

Heizer R. F. Specific and Generic Characteristics of Olmec Culture // XXXIII Congreso de Americanistas. - 1959. - Vol. II. -P. 178–182.

См.: Stirling M. W. The Olmec, Artists in Jade//Essays in Precolumbian Art and Archaeology. -Cambridge, 196.1. -P. 43–59.

См., напр.: Lowe G. W. Archaeological Exploration of the Upper Grijalva River, Chiapas, Mexico // Papers of the New World Archaeological Foundation. - 1959. - N. 2; Navarrete C. A Brief Reconnaissance in the Region of Tonala, Chiapas, Mexico //Papers of the New World Archaeological Foundation. - 1959. -N. 4.; Idem. Archaeological Exploration in the Region of Frailesca, Chiapas // Papers of the New World Archaeological Foundation. - 1960. - N. 7.

Boggs S. H. «Olmec» Pictographs in the Las Victorias Group, Chalchuapa Archaeological Zone // Carnegie Institution of Washington Notes on Middle American Archaeology and Ethnology. - 1959. - Vol. 99; Shook E. M. An Olmec Sculpture From Guatemala // Archaeology. - 1956. - Vol. IX, N. 4. - P. 260–262; Balser C. Los «baby-faces» Olmecas de Costa Rica // Actas del XXXII Congresso lnternacional de Americanistas. - San Jose, 1959. - Vol. 2. - P. 280–285.

См.: Pina Chan R. Chalcatzingo, Morelos // Institute Nacional de Anthropologia e Historia. - 1955. - Informs. - N. 4; Covarrubias M. Indian Art of Mexico and Central America. -N. Y., 1957.

Сое М. D. Archaeological Synthesis of Southern Veracruz and Tabasco // Handbook of Middle American Indians. - Vol. 3. - Austin, 1965. -P. 679–715. В этом же издании опубликована и другая, не менее важная статья: Сое М. D. The Olmec Style and Its Distribution. - P. 739–775.

См., напр.: Сое W, R., Stuckenrath R. Jr. A Review of La Venta, Tabasco and Its Relevance to the Olmec Problem//The Kroeber Anthropological Society Papers. - 1964. - N. 31. - P. 1-44.

Drucker P., Heizer R. F. Commentary on W. R. Сое and Robert Stuckenrath's Review of «Excavations at La Venta, Tabasco, 1955» // Kroeber Anthropological Society Papers. - 1965. - Vol. XXXIII. - P. 37–70.

Berger R. J., Graham J. A., Heizer R. F. A Reconsideration of the Age of the La Venta Site // Contributions of the University of California Archaeological Research Facility.- 1967.- Vol. 3.-P. 1-24.

См.: Gay C. T. E. Oldest Paintings of the New World // Natural History. - 1967. - Vol. 76, N. 4. - P. 28–35; Grove D. C. Olmec Cave Paintings: Discovery From Guerrero, Mexico // Science. - 1969. - April. - P. 421–423; Idem. The Oldest Paintings of Oxtotitlan Cave, Guerrero, Mexico // Studies in Pre-Columbian Art and Archaeology. - Washington, D. C„1970. - Vol. 6.

Medellin Zenil A. Monolitos ineditos Olmecas // La palabra у el hombre. - I960. - N. 16. - P. 75–97.

Cm.: Morrison F., Benavente J. Magnetometer Evidence of a Structure Within the La Venta Pyramid // Science. - 1970. - N. 167. - P. 1488–1490; Morrison F., Clevlow C. W. Jr., Heizer R. F. Magnetometer Survey of the La Venta Pyramid // Contributions of the University of California Research Facility. - 1970. - Vol. 8. - P. 1–20.

См.: Сое М. D. Matthew William Stirling. - P. 67–73.

См.: Сое М. D., Diehi R. A., Stuiver M. Oimec Civilization, Veracruz, Mexico: Dating of the San Lorenzo Phase// Science. - 1967.-17 March.-Vol. 155. - Issue 3 768. - P. 1 399-1 401.

Вот лишь несколько публикаций Майкла Ко о раскопках в Сан Лоренсо: Сое М. D. Solving a Monumental Mystery // Discovery. - 1967. - Vol. 3. - P. 21–26; Idem. America's First Civilization: Discovering the Olmec, — N. Y, 1968; Idem. San Lorenzo and Olmec Civilization // Dumbarton Oaks Conference on Olmec. - Washington, D. C, 1968. - P. 41–78; Idem. The Archaeological Sequence at San Lorenzo Tenochtitlan, Veracruz, Mexico, — Milwaukee, 1969.

Сведения об этом памятнике обрывочны, детальных археологических исследований на месте не производилось. Фотографии артефактов, происходящих (или якобы происходящих) из разрушенного контекста, разбросаны по разным изданиям и альбомам выставок. Наиболее полные собрания: Joralemon P. D. The Olmec // The Face of Ancient America: The Wally and Brenda Zollman Collection of Precolumbian Art. - Indianapolis, 1988; The Olmec World: Ritual and Rulership. - Princeton, 1995.

Medellin Zenil A. La Escultura de Las Limas // Bolletin de Institute Nacional de Anthropologia e Historia. - 1965. - V 21.-P. 5–8.

Tolstoy P., Paradis L. I. Early and Middle Preclassic Culture in the Basin of Mexico // Science. - 1970. - N. 167. - P. 344–351.

Интересная подборка фигурок приводится в каталоге выставки в Музее примитивного искусства в Нью-Йорке (см.: Сое М. D. The Jaguar's Children: Pre-CIassic Central Mexico. - N. Y., 1965).

The Early Mesoamerican Village. — N. Y., 1976.

См.: Ekhoim-Miller S, Mound 30a and the Early Preclassic Ceramic Sequence of Izapa, Chiapas, Mexico// Papers of the New World Archaeological Foundation. - 1969 — N. 25; Green D. E., Lowe G. W. Altaraira and Padre Piedra: Early Preclassic Sites in Chiapas // Papers of the New World Archaeological Foundation. - 1967. - N. 20; Stirling M. W. The Olmec, Artists in Jade // Essays in Precolumbian Art and Archaeology. - Cambridge, 1961. - P. 43–59

См., напр.: Caso A. Existio un imperio oImeca?//Memoria del Colegio Nacional. -1965. — Vol.5, N. 3. -P. 11–60; Bernal I. The Olmec World. - Berkeley; Los Angeles, 1969.

Dumbarton Oaks Conference on Olmec. - Washington, D. C. 1968.

Furst P. Т. The Olmec Were-Jaguar Motive in the Light of Ethnographic Reality // Dumbarton Oaks Conference on Olmec. -Washington, D. C, 1968. - P. 143–179.

Pina Chan R., Covarrubias L. El Pueblo del jaguar.-Mexico City, 1964.

Bernal I. The Olmec World. - Berkeley; Los Angeles, 1969. Оригинальная версия опубликована на испанском языке годом раньше. Bernal I. E! Mundo Olmeca. - Mexico City, 1968.

Имя фермера Эстебан Санто. Точная дата находки неизвестна. К. Пул сообщает, что это произошло «около 1970 г.» (см.: Pool С. A. Settlement Archaeology and Political Economy at Tres Zapotes, Veracruz, Mexico. - Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology, 2003).

Observations on the Emergence of Civilization in Mesoamerica // Contributions of the University of California Archaeological Research Facility. - 1971. -Vol. 11; Origins of Religious Art and Iconography in Preclassic Mesoamerica. -Los Angeles, 1976.

BoveF. J. Laguna de los Cerros: An Olmec Central Place//Journal of New World Archaeology. - 1978.-Vol. II, N. 3.-P. 1-56.

Fuente B. de la. Escultura monumental olmeca. - Mexico, 1973.

См.: Ekholm-Мillег S. The Olmec Rock Carving at Xoc, Chiapas, Mexico // Papers of the New World Archaeological Foundation. - 1973. - N. 32; Navarrete C. The Olmec Rock Carvings at Pijijiapan, Chiapas, Mexico and Other Pieces from Chiapas and Guatemala // Papers of the New World Archaeological Foundation. - 1974. - N. 35.

Shook Е. М. Inventory of Some Pre-Classic Traits in the Highlands and Pacific Guatemala and Ajacent Areas // Observations on the Emergence of Civilization in Mesoamerica. - Contributions of the University of California Archaeological Research Facility. - 1971. - Vol. 11. - P. 70–77.

Graham J. A. Discoveries at Abaj Takalik, Guatemala // Archaeology. -1977. - Vol. 30. - P. 196–197; Idem. Maya, Olmecs and Izapans at Abaj Takalik // Actes du XLII Conrges International des Americatistes. - P., 1979. - Vol. 8. - P. 179–188.

Gay С. Т. Е. Xochipala: The Beginnings of Olmec Art. Exhibition Catalog. - Princeton, 1972; Henderson J. S. Atopula, Guerrero, and Olmec Horizons in Mesoamerica // Yale Publications in Anthropology. - 1979. - Vol. 77.

Grove D. C. Chalcatzingo: Excavations on the Olmec Frontier. - L.; N. Y., 1984.

Kidder A. V. Archaeological Specimens from Yucatan and Guatemala // Carnegie Institution of Washington Notes on Middle American Archaeology and Ethnology. - 1942. - Vol. 9.

Proskouriakoff T. Jades from the Cenote of Sacrifice, Chichen Itza, Yucatan // Memoirs of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology. - 1974. - Vol. 10, N. 1.

Willey G. R. Excavations at Seibal, Department of Peten, Guatemala // Memoirs of the Peabody Museum of Archaeology Mid Ethnology. -1978. - Vol. 14, N. I; Andrews E. W, V. Olmec Jades from Chacsinkin, Yucatan, and Maya ceramics from La Venta, Tabasco // Middle American Research Institute Publication. - 1986. - Vol. 57. - P. 11–49.

Joralemon P. D. A Study of Olmec Iconography. - Washington, D. C, 1971; Idem. The Olmec Dragon: A Study in Pre-Columbian Iconography // Origins of Religious Art and Iconography in Preclassic Mesoamerica. - Los Angeles, 1976; Ancient Art of Veracruz. - Los Angeles, 1971; Hatch M. P. An Hypothesis on Olmec Astronomy, With Special Reference to the la Venta Site // Contributions of the University of California Archaeological Research Facility. - 1971.-Vol. 13.-P. 1-64.

Ancient Native Americans. — San Francisco, 1978. В 1983 г. вышла расширенная и дополненная версия этого издания: Ancient North Americans. — N. Y, 1983.

Soustelle J. Les Olmeques: La plus ancienne civilization du mexique. - P., 1979.Англоязычная версия появилась в 1984 г.: Soustelle J. The Olmecs: The Oldest Civilization in Mexico. - Garden City, 1984.

Проект известен под названием «Археологический проект Ла-Вента» (Proyecto Arqueologico La Venta — PALV) (см.: Gonzalez Lauck R. Proyecto arqueologico La Venta // Arqueologia. - 1988. - Vol. 4. - P. 121–165; Rust W. F. Ill, Sharer R. J. Olmec Settlement Data from La Venta, Tabasco, Mexico // Science. - 1989. - N. 242. - P. 102–104).

См.: Cyphers A. Olmec Sculpture and Architecture of the Azuzul Acropolis, Loma del Zapote, Veracruz, Mexico // Research and Exploration. - 1994. - Vol. 10. - P. 294–305; Cyphers A., Botas F. An Olmec Feline Sculpture from El Azuzul, Southern Veracmz // Proceedings of the American Philosophical Society. - 1994. - Vol. 138. - P. 273–283; Stuart G. E. New Light on the Olmec // National Geographic. - 1993. - Vol. 184, N. 5. - P. 88–115.

См.: Ortiz P., Rodriguez M. del C. Proyecto Manati 1989 // Arqueologia. - 1989. - N. 1. - P. 23–52; Idem. The Sacred Hill of EI Manati // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica. - New Haven, 2000. - P. 75–93; Stuart G. E. New Light on the Olmec // National Geographic. - 1993. -Vol. 184, N. 5. -P. 88- 115.

См.: Martinez D. G. Teopantecuanitlan, Guerrero: Un sitio olmeca // Revista Mexicana de Estudios Antropologicos. — 1982 [1984]. -Vol. 28. -P. 123–132; Idem. El sitio olmeca de Teopantecuanitlan en Guerrero // Anales de Antropologia. - 1985. - N. 22. - P. 215–226; Idem. Teopantecuanitlan // Primer Coloquio de Arqueologia у Etnohistoria del Estado Guerrero. - Mexico, 1986.-P. 53–80.

См, Robles R. R., Martinez G. D. Hallazgos funerarios de la Epoca Olmeca en Chilpancingo, Guerrero // Arqueologia. - 1989.-V. l.-P. 13–22.

Orrego M. C. Investigaciones arqueologicas en Abaj Takalik, El Asintal, Retalhuleu, Ano 1988, Reporte N. 1. - Guatemala, 1990.

Agrinier P. The Early Olmec Horizon at Mirador, Chiapas, Mexico // Papers of the New World Archaeological Foundation. - 1984. - N, 48; Idem. Mirador Plumajillo, Chiapas у sus relaciones con quarto sitios del Horizonte Olmecaen Veracruz, Chiapas у la Costa de Guatemala // Arqueologia. - 1989. - Epoca 2. - N. 2. - P. 19–36.

См.: Andrews E. W. V. A Cache of Early Jades from Chacsinkin, Yucatan // Mexicon. - 1987. - N. 9. - P. 78–85.

См.: Gordon G. B. Caverns of Copan, Honduras: Report of Explorations by the Museum, 1896–1897 // Memoirs of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology. - 1898. -Vol. l.-P. 137–148.

См.: Fash W. S. Scribes, Warriors, and Kings. - London; N. Y., 1991; Schele L., Miller M. E. Blood of Kings. - Fort Worth, 1986.

См., напр.: Healy P. F. Ancient Honduras: Power, Wealth and Rank in Early Chiefdoms // Wealth and Hierarchy in the Intermediate Area. - Washington, D. С — 1992. - P. 85–108.

The Olmec and Their Neighbors. - Washington, D. C, 1981; Regional Perspectives on the Olmec. - Cambridge; N. Y, 1983; El Preclasico о Formativo: Avances у Perspectivas: Semmario de Arqueologia. Dr. Roman Pina Chan. - Mexico, 1989.

Diehl R. A. Olmec Archaeology: What We Know and What We Wish We Knew // Regional Perspectives on the Olmec. - Cambridge; N. Y„1989. - P. 23–26.

Solaria N. G., Schavelson D. G. Corpus Bibliografico de la Cultura Olmeca. - Mexico, 1980; Beverido P. F. Bibliografia Olmeca. - Xalapa, 1986; Idem. Breve Historia de la Arqueologia Olmeca // La Palabra у El Hombre. - 1987. - N. 64. - P. 161–194.

См.: Cyphers A. G. San Lorenzo // Los Olmecas en Mesoamerica. - Mexico City; Madrid, 1994. - P. 43–67; Idem. Lanueva eabeza colossal de San Lorenzo//Antropologicas. - 1994. -N. 11.-P. 55–72; Idem. Three New Olmec Sculptures from Southern Veracruz // Mexicon. - 1994. - Vol. 16. - P. 30–32.

См.: Symonds S. C, Lunagomez R. Settlement System and Population Development at San Lorenzo //Olmec to Aztec. Settlement Patterns in the Ancient Gulf Lowlands. - Tuscon, 1997.

Ortiz P., Rodriguez M. del С A Massive Offering of Axes at La Merced, Higalgotitlan, Mexico // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica. - New Haven, 2000 — P. 154–167.

Gonzalez Lauck R. La Venta: An Olmec Capital // Olmec Art of Ancient Mexico. - Washington, 1996. - P. 73–81; Idem. Acerca de piramides de tierra у seres sobrenaturales; observaciones preliminaries en torno al Edificio C-1, La Venta, Tabasco // Arqueologia. - 1997. - N. 17. - P. 79–97.

Pool С. A. Settlement Archaeology and Political Economy at Tres Zapotes, Veracruz. - Mexico: Cotsen Institute of Archaeology, 2003.

Grove D. С La Isla, Veracruz, 1991: A Preliminary Report, with Comments on the Olmec Uplands // Ancient Mesoamerica. - 1994.-N. 5.-223-230.

Grove D. C., Gillespie S. D. Informe Final del Proyecto La Isla — Llano del Jicaro, Veracruz, 1991. - Mexico, 1992; Gillespie S. D. Llano de Jicaro: An Olmec Monument Workshop // Ancient Mesoamerica. - 1994. - N. 5. - P. 231–242.

Cm.: Pohl M. R. D., Pope K. O., Nagy С Von. Olmec Origins of Mesoamerican Writing // Science. - 2002. - 6 December. - Vol. 298.- P. 1984–1987.

См.: Garber G. F. et al. Formative Period Architecture at Blackman Eddy in the Belize Valley Archaeological Project: Results of the 1995 Field Season, — Belmopan, 1995.

См.: Schieber de Lavarreda C. A Middle Preclassic Clay Ball Court at Aba] Takalik, Guatemala // Mexicon. - 1994. - Vol. 16. -. 77–84.

См.: Flannery K. V., Marcus J. Early Formative Pottery in the Valley of Oaxaca, Mexico // Memoirs of the Museum of Anthropology. - 1994. - Vol. 10.

Diehl R. A. Olmec Archaeology after Regional Perspectives: An Assessment of Recent Research // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica. - New Haven; L., 2000. - P. 19–29.

Idem. The Precolumbian Cultures of the Gulf Coast // The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas. - Vol. 2: Mesoamerica. - Part. 2.- P. 156–196.-Cambridge, 2000; Idem. The Olmecs: America's First Civilization, — L., 2004. Напомним, что книга М. Ко называлась «America's First Civilization: Discovering the Olmec».

Los Olmecas en Mesoamerica. - Mexico City; Madrid, 1994; The Olmec World: Ritual and Rulership. - Princeton, 1995; Olmec Art of Ancient Mexico. - Washington, D. C, 1996.

Прескотт В. Завоевание Мексики Фердинандом Кортецом. — М.: Изд-во Ц. Н. Маракуева, 1886. - 235 е.; Фиске Д. Открытие Америки. С кратким очерком древней Америки и испанского завоевания.-М.: Изд-во К. Т. Солдатенкова, 1893.-Т. П. - 372 с. Можно также упомянуть следующие работы: Верман К. История искусств всех времен и народов. — СПб., 1903 — Т. Г.; Савин А. Н. История Европы XVI века (общий курс). — М.: Изд-во А. Ф. Изюмова, 1908. - 209 с; Бальмонт К. Д. Змеиные цветы//Искусство.- 1905.-№ 8.

Сидоров А. А. Обзоры водных божеств древней Америки // Труды секции археологии Института археологии и искусствознания. — М., 1928; Сидоров А, А. Искусство древней Америки // Искусство. — 1936. - № 4; Сидоров А. А. Искусство древней Америки. — М.; Л., 1937. - 42 с.

Кинжалов Р. В. Археологическое изучение Мексики за последние годы//ВайянДж. История ацтеков.-М., 1949. — С. 224–228.

Кинжалов Р. В. Ольмекская статуэтка Эрмитажа // Сообщения Государственного Эрмитажа. — 1954. — Вып. VI. — С. 30–31.

Кинжалов Р. В. Современное состояние ольмекской проблемы // Советская этнография. — 1962. —№ 2. — С. 72–81. Ему же принадлежит статья по ольмекской культуре, в которой культура датируется VIII–IV вв. до н. э.: Кинжалов Р. В. Ольмекская культура // Советской историческая энциклопедия. — М., 1967 — Т. 10.

Кинжалов Р. В. Новые работы по культуре Древней Америки [Рецензия] // Советская этнография. — 1963. -№ 1. — С. 163–166. — Рец. на ст.: Stirling M. W. The Olmec, Artists in Jade // Essays in Pre-Columbian Art, and Archaeology. - Cambridge, 1961.

Кинжалов Р. В. Искусство Древней Америки. — М., 1962. — С. 69–77. См. также: Кинжалов Р. В. Искусство древних майя.-Л., 1971.-С. 74–78; Искусство Мексики от древнейших времен до наших дней: Каталог.-Л., 1961.

Гуляев В. И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики. — М.: Наука, 1972. - 279 с.

Он же. Идолы прячутся в джунглях. — М.: Молодая гвардия, 1972. - 207 с. Советуем обратиться и к другим его научно-популярным работам: Он же. Америка и Старый Свет в доколумбову эпоху. — М.: Наука, 1968. - 184 с; Он же. Доколумбовы плавания в Америку: мифы и реальность. — М.: Междунар. отн., 1991. - 192 с; Он же. В стране первых цивилизаций, — М.: Наука, 1999. - 202 с.

Гуляев В. И. Идолы прячутся в джунглях. — М.: Молодая гвардия, 1972.

Он же. Древнейшие цивилизации Мезоамерики. — С. 101.

Там же. — С. 105. Во избежание путаницы в терминах напомним, что понятие «архаический период» (Archaic) в современной литературе по Мезоамерике используется для диапазона 10-4 тыс. л. н., за архаическим следует формативный период (Formative), который подразделяется на более дробные единицы — раннеформативный (Early Formative), среднеформативный (Middle Formative) и позднеформативный (Late Formative).

Кнорозов Ю. В. Две книги Майкла Ко //Советская этнография. — 1973. -№ 2. -С. 184–187.

Там же. — С. 186.

Кнорозов Ю. В. Этногенетические процессы в Древней Америке // Проблемы истории и этнографии Америки. — М: Наука, 1979, -С. 133–141; Он же. Этногонические легенды//Вопросы этнической семиотики. — СПб.: Наука, 1999. — С. 206–214.

Кинжалов Р. В. Опыт реконструкции мифологической системы ольмеков — М., 1973.- 18 с.- (IХ МКАЭН. Докл. сов. делегации).

Стингл М. Индейцы без томагавков. — М.: Прогресс, 1978. - 472 с; Он же. Тайны индейских пирамид. — М.: Прогресс, 1982. - 248 с; Соди Д, Великие культуры Месоамерики. — М.: Знание, 1985. - 208 с; Галич М. История доколумбовых цивилизаций. — М.: Мысль, 1990. - 407 с; Ламберг-Карловски К., Саблов Д. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. — М.: Наука, 1992. - 366 с.

Массон В. М. Первые цивилизации. — Л.: Наука, 1989. - 275 с. Ольмекам (в версии В. М. Массона — «олмекам») посвящены с. 246–250, приводится сводная таблица артефактов и архитектурных сооружений «олмекского комплекса», а также фотография каменной головы.

Там же. — С. 249.

См., напр.: Березкин Ю. Е. Америка и Ближний Восток: Формы социополитической организации в догосударственную эпоху // Вестник древней истории. — 1997. - № 2. — С. 3–23; Нерсесов Я. Н. 250 веков доколумбовой Америки. — М.: Вече, 1997. - 512 с; Дэвлет Е. Г. Художественные изделия из камня индейцев Центральной Америки. — М.: Науч. мир, 2000. - 248 с; Ершова Г. Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Мезоамерика. — М.: Алетейя, 2002. - 309 с. Можно также отметить один из томов иллюстрированной энциклопедии «Исчезнувшие цивилизации», который в целом посвящен ацтекам, но также содержит информацию и по другим мезоамериканским культурам (см.: Ацтеки: империя крови и величия// Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации». -М.: Терра, 1997.- 168 с.

Беляев Д. Д. Ранние вождества в Юго-Восточной Мезоамерике. — http://www.mesoamerica.ru

Нидерберже К. Мезоамерика: генезис и начальные стадии развития//История человечества. — М., 2003. -Т. II: III тыс. до н. э. — VII в. до н. э. — С. 479–493. Ей принадлежит несколько интересных публикаций, в т. ч. по раскопкам в штате Герреро (см., напр.: Niederberger С. Excavaciones de una area de habitacion domestica en la capital 'olmeca' de Tlacozoltitlan. Guerrero //Arqueologia у Etnohistoria dei Estado de Guerrero. -Mexico, 1986. -P. 81-103). К сожалению, данный перевод в «Истории человечества» изобилует многочисленными ошибками в терминах, атакже именах и фамилиях исследователей.

В альбоме «Ольмекский мир» (1995) при аналогичных хронологических рамках приводятся несколько иные названия для периодов: Pre-Olmec, Initial Olmec, Intermediate Olmec и Terminal — Epi-Olmec (см.: The Olmec World: Ritual and Rulership. - Princeton, 1995). Часть специалистов считают возможным включать в эпиольмекский период и 1-Ш вв. н. э.: напр., Р. Дил соотносит его окончание с окончанием формативного периода, т. е. 200–250 гг. н. э., см.: Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization. - L., 2004.

См.: Pope К., Pohl M. E. D. Origin and Environmental Setting of Ancient Agriculture in the Lowlands of Mesoamerica // Science. - 2001. - May 1. - Vol. 292. - P. 1370–1373. Впервые следы преольмекского обитания на памятнике были зафиксированы еще в 1986 г. У. Ф. Растом.

По: Saunders N. J. People of the Jaguar. The Living Spirit of Ancient America. - L., 1989.

Сое M. D., Diehl R. A. In the Land of the Olmec: In 2 vol. - Austin, 1980.

Имеется в виду культура Мокайя («люди кукурузы»). В ее развитии специалисты выделяют несколько последовательных фаз: Барра (1800–1650 гг. до н. э.), Локона (1650–1500 гг. до н. э.), Окос (1500–1350 гг. дон. э.) и Черла (1350–1200 гг. до н. э.) (см.: The Formation of Complex Society in Southeastern Mesoamerica. -Boca Raton, 1991).

См.: Symonds S. С, Lunagomez R. Settlement System and Population Development at San Lorenzo // Olmec to Aztec. Settlement Patterns in the Ancient Gulf Lowlands. - Tucson, 1997.

Гипотеза была выдвинута М. Ко. По его мнению, контуры плато позволяют четко различить тело, два крыла и раздвоенный хвост птицы, летящей на восток.

Обсидиан доставлялся из нескольких источников, расположенных за пределами Ольмана. Анализ образцов указывает, в частности, на Гваделупе Виктория (штат Пуэбла), Отумба (Центральная Мексика) и Эль-Чаял (Гватемала).

По данным в энциклопедии: Archaeology of Ancient Mexico and Central America: An Encyclopedia. - N. Y., 2001. P. Дил приводит несколько более скромную цифру — 500 га: Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization. - L., 2004.

Например, есть интересные факты, позволяющие предположить изобретение и использование ольмеками компаса. В Сан-Лоренсо был найден обломок тщательно отполированного бруска из гематита длиной ок. 3 см с выемкой посредине. При помещении его на пробковом поплавке в емкость с водой брусок постоянно поворачивался к магнитному северу с минимальным отклонением. Если предположить, что изначальные размеры бруска могли были в два раза больше (6 см), то и смещение становилось минимальным. Возможно, что именно поэтому ольмекские архитектурные и ритуальные комплексы были выровнены по оси север-юг со смещением на 8° западнее севера. Популярное изложение этих опытов см.: Джеймс П.,

Торп Н. Древние изобретения. — М.: Поппури, 1997. - 768 с.

См.: Diehl R. A. Olmec Architecture: A Comparison of San Lorenzo and La Venta // The Olmec and Their Neighbors. - Washington, D. C, 1981. - P. 69–81.

Cyphers A. G. From Stone to Symbols: Olmec Art in Social Context at San Lorenzo Tenochtitlan// Social Patterns in Pre-Classic Mesoamerica, — Washington, 1999.

Известно, например, что две каменные головы были переделаны из тронов-алтарей.

Отдельные фрагменты каменных частей водопровода найдены и в других частях плато. По всей вероятности, это свидетельствует не о единовременной системе, а о нескольких этапах эксплуатации источников или грунтовых вод на плато.

Некоторые исследователи полагают, что это следы выемки грунта для насыпей и валов или даже результат деятельности фермеров ХТХ-ХХ вв.

Различные части этого местонахождения ранее получили в литературе названия Портэро-Нуэво (Portero Nuevo), Ранчо Эль-Азузуль (Rancho El Azuzul) и Лас-Триента (Las Trienta).

Ortiz P., Rodriguez M. del С. Proyecto Manati 1989 // Arqueologia. - 1989. -N. 1. - P. 23–52; Idem. El Manati un espacio sagrado. - Xaiapa, 1994.; Gulf Coast Cultures and the Recent Archaeological Discoveries at El Manati, Veracruz // The Archaeology of Mesoamerica: Mexican and European Perspectives. - L., 1999. - P. 97-115; The Sacred Hill of E! Manati: A Preliminary Discussion of the Site's Ritual Paraphernalia // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica. - N. Y.; L., 2000. - P. 75–93.

Находка сфероидов, по мнению большинства исследователей, — первое прямое свидетельство раннего существования ритуальной игры в мяч у ольмеков.

Около двух десятков бюстов было извлечено из слоя еще местными крестьянами. Их так поразили лица изображений, что они стали давать им человеческие имена, а первая статуя даже была крещена под именем «Вики». Традицию присваивать бюстам имена археологи продолжили. Находки бюстов позволили также предположить, что значительную часть ольмекской скульптуры, особенно в центрах второго и третьего порядка, составляли именно деревянные изваяния. Многие также считают, что деревянная скульптура вообще лежит в основе более поздней традиции каменных монументов.

Ortiz P., Rodriguez M. del С. A Massive Offering of Axes at La Merced, Higalgotitlan, Mexico // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica. - New Haven, 2000 — P. 154–167.

См.: Bove F. J. Lagunade los Cerros: An Olmec Central Place // Journal of New World Archaeology. - 1978. -Vol. II. N. 3. - P. 1–56; Gillespie S. D. Llano de Jicaro: An Olmec Monument Workshop // Ancient Mesoamerica. - 1994. - N. 5. - P. 231–242.

Cм.: Beltran A. Reportaje grafico del hallazgo de Las Limas // Bolletin del Institute Nacional de Anthropologia e Historia. - 1965. - N. 21. - P. 9–16; Medellin Zenil A. La Escultura de Las Limas // Bolletin de Instituto Nacional de Anthropologia e Historia. - 1965. - N. 21. - P. 5–8.

См.: Gomez R. H. Las Limas, Veracruz, у otros asentimientos prehispanicos de la region olmeca // Coileccion Cientifica. - 1996. -N. 324.

См.: Cobean R, H. La Oaxaquena, Veracruz: Un centro Olmeca menor en su contexto regional // Arqueologia Mesoamericana: Homenaje a William T. Sanders. - Mexico City, 1996. - Vol. 2. - P. 37–61.

См.: Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization.

В литературе эти археологические свидетельства связывают с эпизодом (фазой) Бари (Early, Middle и Late Bari) — 1800–1200 гг. до и. э. (см., напр.: Rust W. F. III. New Ceremonial and Settlement Evidence at La Venta, and Its Relationship to Preclassic Maya // New Theories on the Ancient Maya. - Philadelphia, 1992. - P. 123–129; Rust W. F. HI., Sharer R. J. Olmec Settlement Data from La Venta, Tabasco, Mexico // Science. - 1989. - N. 242. - P. 102–104).

См.: Gonzalez Lauck R. La Venta: An Olmec Capital // Olmec Art of Ancient Mexico. -Washington, 1996. -P. 73–81.

Практически до середины 1990-х гг. археологи выделяли в Ла-Венте всего три комплекса (А, В и С), пользуясь картой 1968 г., см., напр.: Heizer R. F., Dracker P., Napton L. К. The 1968 Investigations at La Venta // Contributions of the University of California Archaeological Research Facility. - 1967. - Vol. 5. - P. 101–203.

Подробнее об этой версии см.: Reilly F. К. III. Mountains of Creation and Underworld Portals: The Ritual Function of Olmec Architecture at La Venta, Tabasco // Mesoamerican Architecture as a Cultural Symbol. - Oxford, 1999. - P. 14–39; Idem. The Landscape of Creation: Architecture, Tomb, and Monument Placement at the Olmes Site of La Venta // Heart of Creation: The Mesoamerican World and the Legacy of Linda Scheie.-Tuscaloosa, 2002. -P. 34–65; Tate С. Е. Patrons of Shamanic Power (La Venta's Supernatural Entities in Light of Mixe Beliefs)//Ancient Mesoamerica. - 1999.-Vol. 10.-P. 169–188.

Heizer R. R, Drucker P. The Fluted Pyramid of the La Venta Site // Antiquity. - 1968. - Vol. 42. - P. 52–56; Morrison F., Benavente J. Magnetometer Evidence of a Structure Within the La Venta Pyramid // Science. - 1970. - N. 167. - P. 1488–1490; Morrison F„, Clevlow C. W. Jr., Heizer R. F. Magnetometer Survey of the La Venta Pyramid // Contributions of the University of California Research Facility. - 1970. - Vol. 8. - P. 1–20; Diehl R. A. Olmec Architecture: A Comparison of San Lorenzo and La Venta//The Olmec and Their Neighbors. -Washington, D. C„1981. -P. 69–81; Gonzales LauckR. Acerca de piramides de tierra у seres sobrenaturales: observaciones preliminaries en torno al Edificio C-1, La Venta, Tabasco // Arqueologia. - 1997. -N. 17. - P. 79–97.

См.: Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization.

По: Gallegos G. Excavaciones en la Estructura D-7 en La Venta, Tabasco // Arqueologia. - 1990. - N. 3. - P. 17–24.

Одна из наиболее ранних радиоуглеродных дат, полученных по образцам из Ла Венты — 1154 ± 300 г. до н. э. Совсем недавно уголь из слоя у подножия пирамиды С-1 дал самую молодую дату — 394 ± 36 г. до н. э., об этом см.: Gonzales Lauck R. Acerca de piramides de tierra у seres sobrenaturales: observaciones preliminaries en torno a! Edificio C-l, La Venta, Tabasco // Arqueologia. - 1997. - N. 17. - P. 79–97. По всей видимости, этими датами и определяется период расцвета ольмекского центра.

Drucker P., Heizer R. К, Squire R. J. Excavation at La Venta, Tabasco // Bureau of American Ethnology. - 1959. — Bulletin 170.

Ibid.-Fig. 4.

Heizer R.F., Dracker P., Naptoil L. K. The 1968 Investigations at La Venta. - P. 101–203.

Возможно, что сооружения, относимые к комплексу G, также являлись частью комплекса А. Однако их «зеркальное отражение» с западной стороны было, по всей видимости, разрушено строителями РЕМЕХ.

Всего в комплексе А было найдено 19 таких кладов с кельтами. Они сопровождают массивные тайники, мозаичные маски, а также составляют собственные композиции. Общее число кельтов в них более 250.

Особенно выделяется клад № 4 (см. разд. 1, подразд. 3 настоящей книги).

Клад располагался под монументом 21 (см.: Diehl R. A. Olmec Architecture: A Comparison of San Lorenzo and La Venta. - P. 69–81).

Последней точки зрения придерживались У. Ко и Р. Стакенрат в своей рецензии на итоговый отчет о раскопках в Ла-Венте в 1952 и 1955 гг. (см.: Сое W. R., Stuckenrath R. Jr. A Review of La Venta, Tabasco and Its Relevance to the Olmec Problem//The Kroeber Anthropological Society Papers. - 1964. -N. 31. -P. 1-44).

В. Видель усматривал в этой находке погребение ребенка.

Многие вообще считают, что стелы как самостоятельный скульптурный жанр появляются лишь в Ла-Венте.

Grove D. С. Public Monuments and Sacred Mountains: Observations on Three Formative Period Landscapes // Social Patterns in Pre-Classic Mesoamerica, — Washington, 1999. - P. 255–299.

Reilly F. К. III. The Landscape of Creation: Architecture, Tomb, and Monument Placement at the Olmes Site of La Venta // Heart of Creation: The Mesoamerican World and the Legacy of Linda Scheie. - Tuscaloosa, 2002. - P. 34–65.

Многие исследователи предполагают, что в ольмекском обществе правитель совмещал функции политического и духовного лидера (Olmec Shaman-king).

Tate С. Е. Patrons of Shamanic Power (La Venta's Supernatural Entities in Light of Mixe Beliefs) // Ancient Mesoamerica. - 1999.-Vol. 10.-P. 169–188.

Судя по отдельным ярким находкам, возможно, что крупным поселением второго уровня или даже самостоятельным центром был памятник Ла-Энкрусиада в 40 км к востоку от Ла-Венты (см.: Gomez R. H., Courtes V. Un pectoral olmeca de La Encrucijada, Tabasco: Observaciones sobrepiezas olmecas//Arqueologia. - 1987. -N. 1. ~P. 73–88; Nagy C. von. The Geoarchaeology of Settlement in the Grijalva Delta // Olmec to Aztec: Settlement Patterns in the Ancient Gulf Lowlands. Tucson, 1997. - P. 253–277).

Rust W. F. III. New Ceremonial and Settlement Evidence at La Venta, and Its Relationship to Preclassic Maya. - P. 123–129.

Joralemon P. D. The Olmec // The Face of Ancient America: The Wally and Brenda Zollman Collection of Precolumbian Art. - Indianapolis, 1988.; The Olmec World: Ritual and Rulership. - Princeton, 1995.

См.: Jimenez S. O. H. Geomorphologia de la region de La Venta, Tabasco: una sistema fluvio-lagunar costero de cuatemario // Arqueologia. - 1990. - N. 3. - P. 5–16; Ortiz P. M. A., Cyphers A. La geomorfologia у las evidencias arqueologicas en la region de San Lorenzo Tenochtitlan, Veracruz // Poblacion, Subsistencia у Medio Ambiente en San Lorenzo, Tenochtitlan. - Mexico City. 1997. - P. 31–53.

Именно здесь была найдена в середине XIX в. первая из колоссальных каменных голов и именно здесь в 1938–1939 гг. начались первые стационарные археологические исследования (см. разд. 1, подразд. 1,2).

Pool С. A. Settlement Archaeology and Political Economy at Tres Zapotes, Veracruz, Mexico. - Los Angeies: Cotsen Institute of Archaeology, 2003.

Weiant C. W. An Introduction to the Ceramics of Tres Zapotes. - 1943. - Bulletin 139.

Присутствие раннеольмекского компонента в Трес-Сапотес определяется только по керамике без археологического контекста. Соответствующие культурные слои или горизонты пока не зафиксированы.

Возможно, к таковым относится насыпь 5 в группе 1, но какой-либо датировки поэтому объекту нет (см.: Pool С. А. Settlement Archaeology and Political Economy at Tres Zapotes, Veracruz).

См.: Arnold P. J. Sociopolitical Complexity and the Gulf Olmecs: A View from the Tuxtla Mountains. Veracruz, Mexico // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica. -New Hayen; L., 2000. -P. 117–135; Santley R. S., Arnold P. J. Ш. Prehispanic Settlement Patterns in the Tuxtla Mountains, Southern Veracruz, Mexico // Journal of Field Archaeology. - 1996. - Vol. 23. - P. 225–259.

1 См.: Medellin Zenil A. Monolitos ineditos Olmecas // La palabra у el hombre. - 1960. - N. 16. - P. 75–97.

См.: Origins of Religious Art and Iconography in Preclassic Mesoamerica. - Los Angeles, 1976.

Joralemon P. D. The Olmec Dragon: A Study in Pre-Columbian Iconography // Origins of Religious Art and Iconography in Preclassic Mesoamerica. - Los Angeles, 1976. - P. 27–71.

Covarrubias M. Indian Art of Mexico and Central America. - N. Y., 1957.

Cm.: Reilly F. K. III. Mountains of Creation and Underworld Portals: The Ritual Function of Olmec Architecture at La Venta, Tabasco // Mesoamerican Architecture as a Cultural Symbol. - Oxford, 1999. - P. 14–39; Idem. The Landscape of Creation: Architecture, Tomb, and Monument Placement at the Olmec Site of La Venta // Heart of Creation: The Mesoamerican World and the Legacy of Linda Schele. - Tuscaloosa, 2002. - P. 34–65; Taube K. The Rainmakers: The Olmec and Their Contribution to Mesoamerican Belief and Ritual // The Olmec World: Ritual and RuJership. - Princeton, 1996. - P. 83–103; Scheie L. The Olmec Mountain and Tree of Creation in Mesoamerican Cosmology //The Olmec World: Ritual and Rulership. - Princeton, 1996. - P. 105-117; Friedel D., Schele L., Parker J. Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. - N. Y., 1993.

Joralemon P. D. In the Search of the Olmec Cosmos: Reconstructing the World View of Mexico's First Civilization // Olmec Art of Ancient Mexico. - Washington, D. C, 1996. - P. 51–59.

Сое М. D. America's First Civilization: Discovering the Olmec. - N. Y., 1968.

В первоначальной версии их было 10 (см., напр.: Joralemon P. D. A Study of Olmec Iconography. - Washington, D.C., 1971.; Idem. The Olmec Dragon: A Study in Pre-Columbian Iconography // Origins of Religious Art and Iconography in Preclassic Mesoamerica. - Los Angeles, 1976.-P. 27–71). Отметим, что М. Ко в целом согласился с версией П. Йоралемона по конкретизации образов божеств, но отметил как проблему отсутствие в существующем пантеоне Бога Смерти (см.: Сое М. D. The Olmec Hearthland: Evolution of Ideology // Regional Perspectives on the Olmec. - Cambridge; N. Y„1989. - P. 68–82).

Отдельной проблемой является возможность связывать образы, представленные в ольмекском искусстве, с конкретными богами в последующих цивилизациях (майя, астеков). Определенные совпадения, безусловно, есть — бог дождя (воды), бог кукурузы, пернатый змей, однако утверждение о том, что все боги майя и астеков произошли от ольмекских богов было бы, по крайней мере, поспешным.

Н. Саундерс, например, в своей книге «Народ Ягуара» указывает на Монумент I из Теночтитлана и монумент 3 из Портеро Нуэво: Saunders N. J. People of the Jaguar. The Living Spirit of Ancient America. - L., 1989. См. также: Robiscek F. Of Olmec Babies and Were-Jaguars // Mexico. - 1983. - Vol. 5. - P. 7–19.

Helms M. W. Iguanas and Crocodilians in Tropical American Mythology and Iconography with Special Reference to Panama // Journal of Latin American Lore. - 1977. - Vol. 3, N. 1. - P. 51–132; Benson E. P. Birds and Beasts of Ancient Latin America. - Gainesville, 1997.

Очень многие подписи к иллюстрациям в альбомах и каталогах произведений искусства содержат фразу «Provenance: unknown» — «происхождение неизвестно».

Практически все образцы монументальной скульптуры изготовлены из камня, но находки в Эль-Манати крупных бюстов из дерева позволяют предположить, что до нас по естественным причинам не дошел огромный корпус подобных скульптур.

Рис. 94. Идол из Сан-Мартин-Пахиапан. Рисунок М. Коваррубиаса (по: [Bernal, 1969, PI. 25]).

Судя по настенному изображению богато одетого и украшенного персонажа, восседающего на монументе из пещеры Окстотитлан (штат Герреро), данные монументы служили именно «тронами». Однако для монументов в Ла-Венте продолжают использовать традиционное (хотя и менее конкретное) название «алтарь».

Именно так обращались со скульптурой из Лас-Лимас нашедшие ее крестьяне. Они установили ее на импровизированном алтаре, украсили бумажными цветами, нарядили в шелковый головной убор и называли «Мадонной» и даже предпочитали изображению покровительницы Мексики — Святой Деве Гваделупской (об этом см.: Beltran A. Reportaje grafico del hallazgo de Las Limas // Bolletin de! Institute Nacional de Anthropologia e Historia. - 1965. - N. 21. - P. 9–16).

Все головы, за исключением самой большой и невыразительной из Ранчо Ла-Кобата, найдены в крупных центрах первого уровня (столицах). Не противоречит это и гипотезе о том, что головы изображают игроков в мяч. Учитывая ритуальный характер игры, правитель мог быть символическим капитаном команды и носить ее «форму».

См., напр.: Steede N., Athy L. F. A Report Describing the Grooves on the Colossal Stone Heads of La Venta//Memorias del Tercer Congreso Internacional de Mayistas, 1995,-Vol. l.-P. 321–334.

Мастеров или жрецов, создававших такие комплексы, Р. Дил образно назвал «ритуальными хореографами»: Diehl R. А. The Olmecs: America's First Civilization. - L., 2004. - P. 116.

Еще больше находится в частных коллекциях.

Taube К. Lighting Celts and Corn Fetishes: The Formative Olmec and the Development of Maize Symbolism in Mesoamerica and the American Southwest // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica. - Washington, 2000. - P. 297–337. В другой версии форма кельтов продиктована формой цветочных лепестков.

См.: Ortiz P., Rodriguez M. del С. A Massive Offering of Axes at La Merced, Higalgotitlan, Mexico. -P. 154–167.

Есть данные, что только в разграбленном кладе в Рио Песуэеро (Rio Pesquero) были десятки масок.

Например, «теотиуаканское письмо» (см.: Taube K. The Writing System of Ancient Teotihuacan. Barnardsville; Washington, 2000)

Pohl M. E. D., Pope K. O., Nagy C. von. Olmec Origins of Mesoamerican Writing // Science. - 2002. -December 6,- Vol. 298. - P. 1984–1987.

Перешеек Теуантепек — Isthmus of Tehuantepec (отсюда и название «Isthmian Script»).

Третье название этой системы письменности — «письменность Тустлы» («Tuxtla Script»).

Также в группу эпиольмекских «текстов» входят знаковые композиции на стеле из Альварадо (Веракрус), т. н. маска О'Бойла, обломок кельта из Эль-Ситио (Чиапас), фрагмент керамики из Чиапа-де-Корсо (Чиапас) и стела 2 из Чиапа-де-Корсо (см.: Huston S. D., Сое М. D. Has Isthmian Writing Been Deciphered? // Mexicon. - 2003. - Vol. 25, N 6. - P. 151–161). Самая ранняя дата записана на стеле 2 из Чиапа-де-Корсо -7.16.3.2.13.8 декабря 36 г. до н. э. (см.: Heizer R. F., Smith Т., Williams H. Notes on the Colossal Head N 2 from Tres Zapotes // American Antiquity. - 1965. - Vol. 31, N. 1. - P. 102–104).

Интересное наблюдение было сделано Р. Хейзером и X. Уильямсом при определении источников сырья для каменных голов и монументов из Трес-Сапотес. Материал (базальт) Стелы С выделяется по своему составу. Это позволило авторам предположить, что стела могла быть изготовлена в другом месте и позже перенесена в Трес-Сапотес или же — в качестве сырья использовался базальт из другого источника.

Malmstrom V. Н. Cycles of the Sun, Mysteries of the Moon: The Calendar in Mesoamerican Civilization. - Austin, 1997.

Сначала сообщалось, что стелу случайно нашел в реке рыбак, однако в действительности она была известна местным жителям еще с 1870-х гг. и оказалась в воде в результате размыва берега (см.: Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization. - L., 2004. - P. 186.

Сое M. D. Mexico. - N. Y„, 1994.; Winfield С F. La Estela I de La Mojarra, Veracruz, Mexico // Research Reports on Ancient Maya Writing. - 1998. - N. 16.

Justeson P. L, Kaufman Т. A Decipherment of Epi-Olmec Hieroglyphic Writing // Science. - 1993. - N. 259. - P. 1665–1796; Kaufman Т., Justeson P. L. Epi-Olmec Hieroglyphic Writing and Texts. - Austin, 2001.

См., напр.: Huston S. D., Сое M. D, Has Isthmian Writing Been Deciphered? // Mexicon. - 2003. - Vol. 25, N. 6. - P. 151–161.

Diehl R. A., Gonzalez А. V., Zarate S. V. Proyecto arqueologico La Mojarra// Memoria del Coloquio Arqueologia del centra у sur de Veracruz. - Xalapa, 1997. - P. 197–210.

Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization. - L., 2004.. - P. 188.

Сое М. D. Mexico.

В недавно изданном учебном пособии по культурной антропологии С. А. Арутюнов и С. И. Рыжакова определяют цивилизацию как «форму культуры и организации общества, которая имеет города, сословное или классовое деление общества (социально стратифицированное общество) и оформленный способ правления (власть, форма организации общества)» (см.: Арутюнов С. А., Рыжакова С. И. Культурная антропология. — М.: Весь мир, 2004. — С. 105).

Niederberger С. Ranked Societies, Iconographic Complexity, and Economic Wealth in the Basin of Mexico toward 1200 ВС // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica. -N. Y.;L., 2000.-P. 161–191.

Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization. - L., 2004.

Evans S. T. Ancient Mexico and Central America. Archaeology and Cultural History. - L., 2004. - P. 137. Данные признаки указывались еще известнейшим историком и археологом Г. Чайлдом в целой серии работ по вопросам происхождения европейской цивилизации, см., напр.: Childe V. G. The Urban Revolution // Town Planning Review. - 1950.-Vol. 44. - P. 3–17.

Несколько ранее в учебном пособии по археологии, написанном вместе с Д. Уэбстером и У. Сандерсом, С. Эванс предпочла по отношению к ольмекам термин «комплексное (сложное) вождество»: Webster D. L., Evans S. Т., Sanders W. Т. Out of the Past. Introduction to Archaeology. - Mountain View, 1993. Эта точка зрения перекликается с мнением некоторых отечественных специалистов, также определяющих ольмекскую культуру в рамках «сложных вождеств», см., напр.: Беляев Д. Д. Ранние вождества в юго-восточной Мезоамерике. — http://www.mesoamerica.ru

См., напр.: Сое М. D. America's First Civilization: Discovering the Olmec. - N. Y., 1968.; Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization.

См.: Grove D. С. Olmec Archaeology: A Half-Century of Research and Its Accomplishments//Journal of World Prehistory. - 1997. - Vol. П. - P. 51–101; Flannery K. V., Marcus J. Formative Mexican Chiefdoms and the Myth of the «Mother Culture» // Journal of Anthropological Archaeology. - 2000. - Vol. 19. - P. 1–37.

M. Ко использует термин «элементы принуждения»: Сое М. D. Mexico. — Р. 60.

Еще раз уточним, что речь идет о полемике в североамериканской археологической литературе.

См., напр., введение к ст, Grove D. С. «Olmec» Horizons in Formative Period Mesoamerica: Diffusion or Social Evolution? // Latin American Horizons. - Washington, D. C, 1993.-P. 83-111.

Willey G. R., Phillips P. Method and Theory in American Archaeology. - Chicago, 1958.

Drucker P. La Venta, Tabasco: A Study of Olmec Ceramics and Art // Bureau of American Ethnology. - 1952. - Bulletin 153.

Сое M. D, Olmec and Maya: A Study in Relationship // The Origin of Maya Civilization, — Albuquerque, 1977. - P. 183–196.

Green D. E., Lowe G. W. Altamira and Padre Piedra: Early Preclassic Sites in Chiapas, Mexico // Papers of the New World Archaeological Foundation. - 1967. - N. 20.

Henderson J. S. Atopula, Guerrero, and Olmec Horizons in Mesoamerica // Yale Publications in Anthropology. - 1979. - Vol. 77. Позднее Г. Лоув выделяет уже три горизонта — Initial Olmec, Intermediate Olmec, Terminal Olmec, см.: Lowe G. W. The Heartland Olmec: Evolution of Material Culture // Regional Perspectives on the Olmec. - Cambridge, 1989. - P. 33–67.

Price B. A Chronological Framework for Cultural Development in Mesoamerica // The Valley of Mexico: Studies in Pre-Hispanic Ecology and Society. - Albuquerque, 1976. - P. 13–21.

Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization. - P. 127.

См.: The Olmec World: Ritual and Rulership. - Princeton, 1995. Есть предложения выделить и третий горизонт — Манантиаль (1000-800 гг. до н. э.) — для периода между упадком Сан-Лоренсо и возвышением Ла-Венты, см.: Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica. - New Haven, 2000.

Grove D. C. «Olmec» Horizons in Formative Period Mesoamerica: Diffusion or Social Evolution? // Latin American Horizons. - Washington, D. C, 1993. - P. 83-111.

См.: Killon T. W., Urcid J. Olmec Legacy: Cultural Continuity and Change in Mexico's Southern Gulf Coast Lowlands// Journal of Field Archaeology. - 2003. - Vol. 28, N. 1–2. - P. 3–25.

Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization. - P. 189.