Равновесие. Как достичь баланса души и тела (Богданович) - страница 127

2. Одиночество из-за гордыни. Это в тех случаях, когда не видишь рядом никого, «равного» тебе по развитию, начитанности, образованности, духовности, интеллигентности, эрудиции, красоте, духовности: «И встретиться нам не дает размах наших крыльев!» Гордо и пафосно.

3. Одиночество из-за обычной усталости от всего — тела, души, психики. Из-за перегруженности от насыщенного энергоинформационного обмена, общения, дел, трудов, работы, дел и делишек.

4. Одиночество для переработки и усвоения полученного опыта, чаще всего духовного. Уединение всегда необходимо, чтобы приобретенный опыт стал своим, усвоился. В скиты, горы, пустыню, в себя уходили после полученного Откровения пророки, святые и мистики, желая усвоить полученный опыт, присоединить его к себе и выйти обновленными.

Дело за вами. Какой тип одиночества ваш (п. 13)? Исходя из него и нужно создавать, выстраивать процесс самовосстановления. Активно переводить проблему в задачу (п. 13-3, 4, 5) и не путать причины. Если устали, показан отдых, а не «К черту, к дьяволу, в монастырь!» Если неумение общаться, ему можно научиться. Если гордыня, то не знаю — как получится. Важно помнить, что подлинное одиночество наступает, когда некому сказать, что ты одинок. Остальное — иллюзия и привычка (п. 7-12).

Одиночество — хорошая вещь, когда есть кому сказать, что оно хорошо. Мне нравится эта шутка, потому что в ней присутствует лишь доля шутки.

Напоследок. Важное ощущение и фактор в жизни — так называемый основной инстинкт, то есть секс. Как ни парадоксально, но подлинная новизна возникает, только если хранишь верность одному партнеру. Донжуаны-куртизанки, как правило, лишены воображения. Что Мессалина, что Казанова — обычные лентяи. Почему? Потому что, как ни меняй позы, места коитусов, партнеров, аксессуары, «примочки», ты остаешься той же примитивной особью, неважно мужеского или женского пола. Примитивным поборником пути наименьшего сопротивления, своих шаблонов, стереотипов, привычек, зависимости, своеобразной «наркотизации» (п. 10). Чтобы хранить верность, необходимы навык, внутреннее равновесие и талант.

Упражнение «Практика афонских монахов»

Следующей практикой в укреплении состояния глубокого внутреннего душевного равновесия является практика резонанса с собственным «Я». Упражнение досталось нам по наследству, сохранилось без изменений и выполнялось в монастыре на Афоне. Со слов П. Успенского: «Монах стоит на коленях под куполом храма и, подняв согнутые в локтях руки, произносит громко и протяжно слово “Я” и выпрямляется; одновременно он прислушивается к тому, где звучит это слово. Цель упражнения заключается в том, чтобы чувствовать “Я” в любой момент, когда человек думает о себе, и переносить “Я” из одного центра в другой».