Надели меня похвальным сознанием того, что и я могу порой ошибаться.
Сделай так, чтобы я оставался мил людям, хотя иные из них едва переносимы.
Яви мне благодеяние находить хорошее там, где оно неприметно, и открывать скрытые достоинства в людях.
Упражнений здесь я дать не могу. Духовность — это наши развитые качества, которые практиками, кроме реальной жизни, не разовьешь. Развитие духовности идет лишь по собственной воле. Есть хорошая литература, изумительные люди, прописанные эталоны, высокие идеи и идеалы, которые задают вектор развития.
Выше я прописал пару ключей мудрых и духовных людей. Чтобы сформулировать такие мысли, нужно нечто большее, чем ум, сообразительность или житейская смекалка. Требовался некий Зов, Призвание Свыше, а также мудрая осознанность. Аутотренинг и психотерапия как самопомощь восходят к подобным образцам, хотя их представители всячески отрицают это.
Плоды духовного развития — любовь, радость, мир в душе, терпение, вера, благость, милосердие, умеренность, воздержание. Это не данные при рождении свойства характера, а результат саморазвития, поиска, выявления, раскрытие ранее скрытого, того, чем раньше осознанно не пользовались. Одно из важных качеств на духовном пути — развитие в себе веры. Она не являет собой пассивное согласие: «Ну ладно, я согласен еще подождать. Может, что-то и выйдет». Вера — стремление к тому, чтобы оказалось правдой то, что решилась полюбить душа. Она активна — активно жаждет: «Я хочу. Мне нужно, чтобы так было!» Вера — действие, стремление к предчувствуемому, но еще не ставшему очевидностью, к тому, что прикоснулось к нашей жизни, бросило в нее отблеск, но не вошло в нее всецело. Активное и бесстрашное желание нового опыта.
Вера — всегда поиск и видение внутренним взором единомышленников. Даже если они ушли из нашего мира. Это все-все-все, кто стал по вере твоим единомышленником. Они помогают двигаться и поддерживают нас, когда безвозвратно уходит юношеский максимализм: «Приятное зрелище — спокойное море, но еще приятнее — мирное состояние духа».
В духовной жизни есть три этапа.
На первом нам дают «конфеты и шоколад», видят слабость души, ее потребность в утешении и поддержке.
На втором понемногу отнимают покой и умиротворение в воспитательных целях, чтобы мы поняли, надо нам сие или это сиюминутная слабость. Так в нас проявляется истинное желание или нежелание.
Третий этап — постоянное, ровное, хорошее духовное состояние.
Если хочешь сразу уйти в духовность, не надо перешагивать через то, что может обычный человек: дом, дерево, работа, деньги, общение, дети. Сначала освой то, что могут все, а потом, закалившись житейскими трудностями, иди. Иначе будет привычное «бегство в духовную норку» (п. 10, 11). Все истинное — от избытка. Если ты глядишь на звезды, потому что тебе негде жить, спать и есть, это вынужденное лицезрение. А если смог оторваться от полного «корыта» и на них любуешься, это и есть истинное и всерьез.