Освоившись с этими четырьмя шагами, вы сможете добавить пятый. И здесь есть два варианта.
Первый я называю «переживанием пустотности чувства». Есть много способов к этому прийти, но все они связаны с прозрением (пусть даже мимолетным) того, что в основе страдания лежит не чувство как таковое, а ощущение, что есть тот, кто страдает.
Например, когда вы покоитесь в самом чувстве, отбросив историю, которую создаете вокруг него, спросите себя: «Кто чувствует это?» Сделайте паузу и поразмышляйте. Потом снова спросите: «Кто чувствует это?» Вы можете пройти через несколько таких циклов, если вам кажется, что этот метод вам подходит.
Но можно подойти к переживанию пустотности чувства и с другой стороны. Размышляйте над следующими вопросами: «Это чувство постоянно? Оно мимолетно? Оно основательное? Оно изменчивое? Оно неизменное? Конечное или бесконечное?» Вы также можете спросить: «Это чувство – я?», «Это чувство – не я?», «Оно – препятствие?» Или же вы можете соприкоснуться с чувством, свободным от всех историй о нем, и сказать: «Когда оно переживается непосредственно, это чувство – проявление изначальной доброты», или «В нем можно обнаружить изначальную доброту». Другими словами, не стоит ждать, пока это чувство уйдет, чтобы обнаружить изначальную доброту.
Другой вариант пятого шага – попробовать использовать это чувство для пробуждения сострадания. Покоясь в этом болезненном ощущении, размышляйте о том, что бессчетное число людей и животных по всей планете испытывают то же самое. Используйте свое переживание, чтобы обрести прозрение в свое сходство со всеми остальными. Вы можете размышлять о следующих строках: «Пусть я и все существа, которые испытывают ту же боль, освободятся от нее. Пусть мы будем свободны от скованности и страха, которые возникают из-за попыток защитить свою собственную территорию». Вы также можете воспользоваться этой возможностью для практики тонглен, вдыхая и открываясь этому общему чувству, и потом выдыхая облегчение всем существам (включая испуганного, скованного вас).
Оба эти варианта пятого шага основаны на одной идее. Соединение с вашей врожденной способностью переживать свои чувства прямо и неконцептуально открывает возможность для более глубокого переживания пустотности и сострадания. Сначала кажется, что пустотность и сострадание отдельны и отличны друг от друга, но со временем вы начнете переживать их как неразделимые и недвойственные.
Метод «Найди, прими, отпусти, пребывай» позволит вам расширить свой взгляд и раскрыть сердце и ум именно в тех ситуациях, в которых мы обычно зажимаемся и закрываемся. Это практика, которую вы можете выполнять всю жизнь, начиная прямо с сегодняшнего дня.