Не в деньгах счастье (Решетников) - страница 6

Открываю на своем смартфоне страничку в интернете «Бани и сауны в Иркутске». Так… Лисиха, оздоровительный комплекс «Гольфстрим». Это то, что нам надо. Расположен рядом, ехать далеко не нужно. Набираю телефонный номер. На другом конце провода приятный женский голос вещает, что все готово, гостеприимные хозяева уже с нетерпением ждут.

Я не пил спиртного, я вообще-то почти не пьющий, сажусь за руль своего джипа. Вперед в баню! Машина помчала нас к новым приключениям расслабительно-оздоровительного характера.

Улица Байкальская. Вот уже наше место оздоровления. К нашим услугам: настоящая русская парная, обливное ведро с ароматическим набором для воды, бар с напитками и закусками, березовые веники, а еще аппаратный педикюр и классический массаж. Класс. Этого нам сейчас и не хватает. Правда, про педикюр я сильно засомневался. Хотя резиновые шлепанцы были надеты на босу ногу Ивана, разглядеть под ледяным панцирем не то чтобы ногти, даже пальцы было сложно. Нас быстро встретили и разместили в шикарных апартаментах. Иван Сусанин сразу залез в парилку. Там он долго колотил себя по телу березовым и пихтовым вениками. Потом с разбегу, рыча и матерясь, кувыркался в бассейне. Плавал там, как рыба, и снова, после недолгого посещения застолья, возвращался в парилку. А тем временем услужливые официантки, выполняя наши заказы, приносили шашлыки, чалагач, разнообразную зелень и разную байкальскую рыбу. Больше всего Ивану понравились байкальский сиг и омуль. Яркое впечатление на него произвела икра местных рыб.

— Сергей Алексеевич, думаю, надо продолжить нашу беседу о мироустройстве, богатстве и бедности, — начал вещать Анатолий Ипполитович. — Все психологи солидарны во мнении, что материальное благополучие и взгляд на мир тесно связаны между собой. Чем умнее и духовно богаче человек, тем критичнее уровень его материального достатка. Мы знаем, что Фалес был первым из «семи мудрецов» Эллады. Он говорил: «Цель рождения бессмертной души на Земле — страдание, ибо только через опыт страдания приобретается мудрость». Но парадокс: «Если такой умный, почему такой бедный?»

— Так ты, Анатолий Ипполитович, сам и сформулировал сейчас мысль, используя образ античного мудреца Фалеса, о том, почему у тебя маленькая зарплата. Можно это перефразировать, используя игру слов: «Раз ты умный, вот тебе фаллос вместо богатства. Народ в большинстве своем страдает, а кучка барыг процветает. А им-то когда фаллос и страдания — в аду?»

— Сергей Алексеевич, Фалес и фаллос — разные понятия в принципе. Но ваш юмор мне кажется прикольным, — смеется Анатолий. — Можно, конечно, много говорить о психологии бедного и богатого человека. Но, так уж сложилось, что бедный, но умный работает на проныру, мошенника или беспредельщика, обеспечивая им денежный запас на годы вперед. Когда производится богатство, тогда же в большом масштабе производится и бедность.