На свет при этом может появиться,
То принцип производства [искажён]
И как неверный должен быть отринут:
Чтоб был в причину вывод помещён,
И исходил из этой же причины —
То невозможно. Невозможно и
Сказать, что то, что было изначально,
Через период времени один
Или другой возникнет [каузально], —
Но лишь без повторенья, только раз, —
То неразумно. Если всё едино:
И то, что есть, и что имеет шанс,
Чтоб после быть, — то нет иной причины
Быть не произведённым одному,
Ну а другому всё же состояться.
К тому же, если мыслить посему,
[То парадоксы станут нам являться].
Ведь если не рождённое пока
Реально в своей сути и причине,
То суть уже рождённого зыбка:
Оно не может быть реальным ныне.
Поскольку их природа — антипод:
Реальность нереальности противна.
Иначе вывод можно сделать тот,
Что их различие [не объективно],
И непонятно, в чём же его суть:
Где разница в рождённом и проекте?
[Один лишь остаётся мысли путь:
Предположенья невозможны эти].
Коль следствие с причины началось,
Ему не суждено на свет явиться:
[Оно в самой причине прервалось
И больше потому не состоится].
Со стороны другой рассмотрим всё.
Ведь если факты в жизни состоялись,
Зачем бы им производить ещё
Себе подобное? В чём выражались
Тогда б самой реальности черты?
[Ответ тут в том], что вовсе нет причины
Тому, что есть, приумножать ряды
Свои ещё, [зациклив мир единый].
И следствие когда реально в том,
Что мы его истоком называем,
Его должны мы сразу видеть в нём,
Однако мы его не наблюдаем.
Не видим мы кувшина в [смеси] глин,
В соломе не видна ещё циновка.
Не может быть реальностью кувшин,
Пока не сделан. [— Есть одна уловка.
Ведь можем полагать мы], что кувшин,
Хоть не произведён, но существует
Как следствие ввиду своих причин:
Невидимо, но в них предсуществует.
— [Вопрос такой имеет право быть],
Однако что сказать могла бы глина?
По признакам каким определить
Наличье в ней сокрытого кувшина?
Ведь только по чертам, присущим им,
Определяют с точностью предметы.
В чём есть черты кувшина — то кувшин.
А это — лошадь. А корова — это.
А так как глина не содержит их —
Ни признака кувшина, ни коровы, —
[Для утверждений этих непрямых
Нет никакой логической основы], —
Мы вывод можем сделать только тот,
Что глина сей кувшин не образует.
И следствие как действия итог
В своей причине не предсуществует.
Со стороны другой зайдём [в борьбе].
Ведь следствием лишь то мы называем,
Содержит перемены что в себе:
То, в чём мы измененья наблюдаем.
И эти изменения должны
Уже существовать в самой причине
И в ней же быть обязаны видны:
Кувшин быть должен наблюдаем в глине.
Но так как мы не видим в ней его,