Есть нечто удивительное в том, что, в то время как Саул тяжело проклят Богом и Самуилом, Давид склоняется к тому, чтобы выказывать ему уважение, которого, как он думает, Саул заслуживает, несмотря на многочисленные покушения Саула на его жизнь. Почему же Давид так уважителен, даже подобострастен, по отношению к Саулу? В альтернативном варианте эпизода в пещере Давид, найдя Саула спящим в его лагере, более открыт в том, почему он хочет пощадить жизнь Саула:
«Не причиняйте ему зла! Никто не может безнаказанно наложить руки на избранника Господа». И Давид продолжил: «Если Бог есть, Он сам низложит его, или его время придет, и он умрет, или пойдет в битву и погибнет в ней».
1 Царств 26:9-10
Опрометчивое предсказание Давида оказывается абсолютно точным, потому что Саул в битве с филистимлянами, в которой Давид не принимал участия, был ранен лучниками. Ионафан и два других его сына были убиты, и Саул в отчаянии говорит своему оруженосцу:
Принеси свой меч и вонзи в меня, чтобы филистимляне не нашли меня и не надругались надо мной.
1 Царств 31:4
Когда оруженосец отказывается, Саул последним героическим жестом «схватил свой меч и упал на него» (1 Царств 31:4).
7.4. Заступничество Есфирь
Более спокойный вид конфликта показан в финальной истории царского конфликта, который я буду анализировать. В этом конфликте нет вызова царю Богом или человеческим соперником. Скорее, конфликт закручивается вокруг махинаций и мошенничества амбициозного придворного при царском дворе, настроенного разделаться с врагами.
После того как Артаксеркс, царь Персии, низложил царицу Астинь (их конфликт описан в разделе 8.4), в царстве был объявлен поиск красивой молодой девственницы, которая бы стала женой царя. Есфирь, которая потеряла обоих родителей и была воспитана своим дядей Мардохеем, была «ладно сложена и красива» (Есфирь 2:7). Когда ее привели к царю Артаксерксу, он
полюбил Есфирь больше всех других женщин, и она удостоилась его милости и благосклонности больше остальных девственниц. Так что он надел ей на голову царскую корону и сделал царицей вместо Астинь.
Есфирь 2:17
Есфирь была еврейкой, но по настоянию Мардохея она не открыла этого Артаксерксу. С другой стороны, когда Мардохей раскрыл заговор против царя, Есфирь не только рассказала об этом царю — что закончилось казнью заговорщиков, — но и что Мардохей был источником ее осведомленности; это «было записано в памятную книжку по желанию царя» (Есфирь 2:23).
Следующим появляется на сцене Аман, которому царь дал самый высокий пост при дворе. Все кланялись ему и выказывали почтение, кроме Мардохея.