С таким предсказанным исходом становится ясно, что Саула сочли падшим человеком, хотя до этого о нем судили как о самом подходящем для царствования человеке,
очень красивом; не было среди израильтян человека прекраснее него; он был на голову выше, чем любой из его народа.
1 Царств. 9:2
Но, несмотря на эти впечатляющие физические данные Саула, Бог не мог просто так оставить неблагодарность народа. После того, как Он помазал Саула на царство, Самуил переложил слова Бога с собственной репризой:
«Я вывел израильтян из Египта и избавил вас от рук египтян и от всех царств, что осаждали вас». Но сегодня вы отреклись от вашего Бога, который избавил вас от всех бед и бедствий. Ибо вы сказали: «Нет, поставь над нами царя!».
1 Царств 10:18-19
Наконец, подавленные такой враждебностью Бога, люди стали умолять Самуила:
Заступись за своих слуг перед Господом твоим Богом, чтобы мы не умерли, ибо мы добавили к своим грехам еще и подлость, попросив себе царя.
1 Царств 12:19
Самуил дал людям обнадеживающий ответ, содержащий предупреждение, что «если вы будете продолжать поступать плохо и вас, и вашего царя сметут с лица земли» (1 Царств 12:25).
Что делает случай Саула еще более жалким, так это то, что он никогда и не стремился к царствованию. Он был, по его собственному самоуничижительному свидетельству
всего лишь потомком Вениамина, из самого маленького племени израильтян, и мой клан был мельчайшим из всего племени Вениамина!
1 Царств 9:21
До этого Самуил сказал ему, что все израильтяне желали видеть его царем. После отказа Саула он недоверчиво спрашивает: «Почему ты (Самуил) говоришь мне такое?» (1 Царств 9:21).
Бог помог Саулу и израильтянам победить аммонитян и филистимлян. Тем не менее, в дополнение к тревожным знакам случайного падения Саула, у Бога есть кое-что в запасе. Например, когда Саул спросил Бога, преследовать ли ему обращенных в бегство филистимлян, разбив их в битве, он не получил никакого ответа.
С другой стороны, у Саула ничего не было за спиной. Он делал титанические усилия, чтобы засвидетельствовать свое почтение Богу, даже предлагал принести в жертву собственного сына, Ионафана, за нарушение поста. Но Ионафан, признавший, что был слегка неправ, «попробовав немного меда палочкой, которую держал в руке» (1 Сам. 14:43), был спасен взбунтовавшимся народом.
Бог, испытывающий противоречивые чувства к человеку, которого он неохотно сделал царем, сам вымостил дорогу для его проступка и окончательной деградации. Самуил, верный послушник, передал Саулу слова Бога: