Памфлет Марра был с восторгом принят юдофобами и стал манифестом политического антисемитизма. Антисемитизм стал широко распространяться в Германии, Австрии и во Франции.
Артюр де Гобино. Антисемитизм требовал облагораживания. С целью придания респектабельности расизму и антисемитизму в ХIХ веке зародилась расовая теория, в основу которой был положен миф о крови. Первым в ряду философов расизма был француз, граф Жозеф Артюр де Гобино — идеолог расово-антропологической теории в социологии. Гобино выступил против всех форм равенства людей, утверждая, что общество делится на «белую», «желтую» и «черную» расы. В 1853 г. он опубликовал книгу «Неравенство человеческих рас», в которой пытался обосновать расовое превосходство белых людей. Гобино утверждал, что крах всех предшествующих цивилизаций вызван единственной причиной: постепенным разбавлением «высококачественной» крови аристократов «плохой» кровью простолюдинов. Гобино делает вывод: кровь арийской элиты непрерывно разбавляется кровью неарийских народов и виной этому процесс демократизации общества.
Фридрих Ницше. Книга Гобино привлекла внимание немецкого философа Фридриха Ницше. Ницше изображал историю человечества как процесс непрерывной борьбы между еврейской и языческой моралью. Он считал, что еврейская мораль с ее принципами «любви к ближнему», хотя и победила языческую мораль и стала господствующей во всём мире, но ее нужно отвергнуть. В своих сочинениях «Так говорил Заратустра» (1883–1884 гг.), «По ту сторону добра и зла» (1886 г.) Ницше изложил основы концепции культа сильной личности, «сверхчеловека». Он считал, что мужщине предназначено не трудиться, а воевать; мужчину следует воспитывать как солдата, а женщину — как утеху для солдата. «Пишите кровью, — призывал Ницше, — тогда вы поймете, что кровь есть дух».
Лично Ницше не был антисемитом и решительно отмежевался от антисемитизма. Он считал, что евреи обладают сильной волей и другими выдающимися качествами и даже был сторонником укрепления «германской расы» путем смешанных браков с евреями.
Философия Ницше на отрицание этики Торы и Талмуда потом была воспринята германским нацизмом и обернулась для евреев страшной катастрофой.
Чемберлен. Третьим теоретиком расизма стал англичанин Хьюстон Стюарт Чемберлен. В своем сочинении «Основы XIX века» (1898 г.) Чемберлен писал: «Всемирная история свидетельствует, что существует лишь одна историческая раса… особенно чистокровная порода — северный ариец, германец в тесном смысле этого слова, белокурый, голубоглазый. Древний мир пал, ибо народы, игравшие в нем руководящую роль, не обладали расовой силой, необходимой для долговечной творческой деятельности; древний мир пал, потому что арийские расовые доблести постепенно растворялись или разрушались путем скрещивания арийцев с низшими расами, жившими вокруг Средиземного моря».