Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда (Меерзон) - страница 257

На первую страницу

Евреи верят в демократическую Германию. Положение евреев в Германии будет определяться уровнем демократии в стране, активностью самих евреев.

* * *

Надеемся на совместное будущее.

Канцлер ФРГ К. Аденауэр, из речи в синагоге г. Кёльн, 1959 г.:

«Я надеюсь на наше совместное светлое будущее».

Евреи в Польше

В древние времена территорию нынешней Польши населяли славянские племена (поляне, висляне, мазовшане и другие). Польша как государство возникла в конце первого тысячелетия н. э. Евреев в Польше в то время еще не было.

Массовое появление евреев в Польше началось в XI–XIII веках. Связанно оно было с началом крестовых походов, организованных католической церковью и западноевропейскими феодалами. Начались эти походы с уничтожения крестоносцами еврейских общин в Европе. Спасаясь от крестоносцев евреи из Германии, Чехии массово бегут в Польшу, где их принимали весьма охотно и всячески ограждали от насилия.

Новую массовую волну переселения евреев в Польшу вызвали начавшиеся в XIV веке в Германии, Франции и в других европейских странах гонения на евреев во время эпидемии чумы. Тогда Польша предоставила евреям права на жительство, на владение землей и создание еврейских общин. Получив равноправие и защиту, еврейские общины в Польше начали быстро развиваться.

В то время отношения между поляками и евреями были добрососедские.

В Польше евреи способствовали росту городов, развитию торговли, промышленности, ремесел. К началу ХVI века Польша достигла большого расцвета во многом благодаря предприимчивости евреев, которые стали составлять в стране крупную экономическую силу, особенно в торговле. Евреи, как класс торговцев, стали занимать в польском обществе промежуточное положение между крестьянином-бедняком и помещиком-богатеем. Жизнь евреев в Польше была спокойной и в согласии с христианами, несмотря на то, что Ватикан и католическое духовенство выступали против евреев.

Польский поэт Адам Мицкевич (1798–1855) в своей поэме «Пан Тадеуш» с теплотой писал о корчмаре Янкеле:


Все собрались сюда, ведь было воскресенье,
И выпивка в корчме сулила развлеченье.
Пред каждым из гостей уже стояла чарка
С бутылью бегала вокруг стола шинкарка,
А Янкель с важностью поглядывал в окошки,
На нем кафтан до пят, из серебра застежки.
Он бороду свою поглаживал рукою,
И пояс шелковый перебирал другою.
Приветствовал гостей, вступая в разговоры,
А сам следил за всем, кругом бросая взоры.
Мирил он спорящих, знал тонкость обращенья,
Но не прислуживал — давал распоряженья.
Почтеннейший еврей в округе был известен,
С крестьянами в корчме был неизменно честен,
Следующая страница