Не может такого быть…
Написал Владимиру Ивановичу письмо. Получилась даже небольшая переписка. Да, беру на себя грех, публикую здесь эти письма. Думаю, польза от этого будет немалая. Вопрос-то наболевший:
«Дорогой Борис!
Вопрос серьезный. Даст Бог, когда-нибудь об этом напишу, и дам Вам знать, где опубликую. В ЖЗЛовской книге было трудно осветить эту сторону, поскольку она написана интроспективно. А как я предполагаю, Высоцкий на эту тему просто не рефлектировал. Не общался он с интеллигентами-священниками, не читал русских религиозных философов.
Крещение чисто ритуальный жест, никак не связанный с верой. Высоцкий не был воцерковленным, не блюл посты, в церковь просто не захаживал. Праведником не был и не изображал из себя такового.
Другой вопрос — тема веры и Бога в поэзии. Об этом стоило бы написать отдельно и подробно. Но, в общем, в России религия и философия образуют единый комплекс. Философию свою Высоцкий создал, и о ней я написал („Мироздание по Высоцкому“).
Трудно его мерить на православный или какой-либо еще аршин.
„Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса…“ (Будду еще можно добавить). Кто — в Высоцкого, он вошел в этот ряд.
Ваш ВлН»
«Дорогой Борис!
Крещение без воцерковления — ноль. Может быть, даже минус с религиозной точки зрения. Крестик? Посмотрите на современных бизнесменов.
„Захаживал в церковь“? Да любой любознательный турист во все храмы захаживает. Иконы в доме без молитвы ничего не значат. А вот молитвы без икон — значат.
И еще: Вы про десять заповедей помните?
После Вашего письма я подумываю о том, как написать о религиозности поэта, который в повседневной жизни был великим „грешником и кощунником“, (слова М. Ардова о Пушкине). Если Бог даст успеть — сделаю это. А Вы сами литератор — пишите. С интересом прочту. Но, конечно, все свидетельства родных и близких — это только показания, только материал.
Ваш ВлН»
«Дорогой Борис!
Да, и, конечно, надо правильно понять родных. В ситуации, когда РПЦ приобретает властно-государственные функции, они отвечают правильно, чтобы не повредить посмертной судьбе великого человека, его общественному статусу.
А вопрос о религиозности художника настолько сложен, что требует в высшей степени ответственных научно-художественных ответов. В печатной форме.
Неформальная переписка, даже такая дружественная, как у нас с Вами, — слишком легкое и безответственное занятие.
„На ослабленном нерве я не зазвучу“. Надо подкрутить нерв — и отвечать. Не друг другу, а великому русскому читателю великого русского поэта.
Ваш ВлН»
Кому же верить?