Эпоха завоеваний (Ханиотис) - страница 317

Упомянутые источники: Устройства Архимеда при осаде Сиракуз: Plutarch. Marcellus. 15–17. Метродор Скепсийский: Strabo. 13.1.55. Боэф из Тарса: Strabo. 14.5.14. Никанор в Афинах: C. P. Jones, ‘Julius Nicanor Again’, ZPE, 178, 2011, 79–83. Евфидем и Гибрей Миласские: Strabo. 14.2.24. Эврикл Спартанский: Strabo. 8.5.5. Меланком: Dio of Prusa. Orations. 28, 29. Гай Стерциний Ксенофон: IG, XII.4, 712–79; Buraselis, 2000, 66–110. Зоил из Афродисии: R. R. R. Smith, The Monument of C. Julius Zoilos, Mainz, 1993. Отец Клавдия Этруска: Statius, Silvae, 3.3; P. R. C. Weaver, ‘The Father of Claudius Etruscus: Statius, Silvae 3.3’, Classical Quarterly, 15, 1965, 145–154. Алкивиад из Нисы: I. Ephesos, 22; SEG, I, 417, 441; IV, 417, 418; CIG, 2947, 2948; I. Tralleis, 17. Феофраст о богатстве и бедности: Theophrastus. Characters. 5, 21, 23, 24, 26. Примирение в Наконе: E. Lupu, Greek Sacred Law: A Collection of New Documents, Leiden, 2005, 347–358 no. 26. Реформы Клеомена: Plutarch. Cleomenes. 10–11. Социальные условия в Беотии: Polybius. 20.6. Иноземные судьи: P. Hamon, ‘Mander des juges dans la cité: notes sur l’organisation des missions judiciaires à l’époque hellénistique’, Cahiers du Centre Gustave Glotz, 23, 2012, 195–222. Государственный долг: Migeotte, 1984. Феокрит о снедаемом любовью: Theoc. 14.50–56. Распределение земли Александром в Калиндое: SEG, XXXVI, 636. Пожалования царской землей в Македонии: Hatzopoulos, 1996, nos. 20, 22. Миграция критян в Милет: Milet VI.1, 33–38. Безработные наемники на Самосе: IG, XII.6, 169. Антипатр из Элевтерны: Syll.^>3, 737. Благодеяния Опрамоя: FdXanthos, VII, 67; C. Kokkinia, Die Opramoas-Inschrift von Rhodiapolis: Euergetismus und soziale Elite in Lykien, Bonn, 2000. Вывоз критских целебных растений: Galen. De Antidotes. XIV p. 9 (ed. Kühn). Элий Аристид об экономическом обмене в рамках Римской империи: Aelius. Aristides. Orations. 26, 11–12.

Дополнительная литература: Alföldy, 2011; S. Aneziri, Die Vereine der dionysischen Techniten im Kontext der hellenistischen Gesellschaft: Untersuchungen zur Geschichte, Organisation und Wirkung der hellenistischen Technitenvereine, Stuttgart, 2003; R. S. Bagnall, Everyday Writing in the Graeco-Roman East, Berkeley, 2011, 54–74; Bowersock, 1965; Brun, 1996; E. Bauer, Gerusien in den Poleis Kleinasiens in hellenistischer Zeit und der römischen Kaiserzeit: Die Beispiele Ephesos, Pamphylien und Pisidien, Aphrodisias and Iasos, Munich, 2012; S. Bussi, Economia e demografia della schiavitù in Asia Minore ellenistico-romana, Milan, 2001; Cartledge and Spawforth, 1989; Chaniotis, 2005 and 2011; R. Cribiore, Gymnastics of the Mind: Greek Education in Hellenistic and Roman Egypt, Princeton, 2001; I. Dittmann-Schöne, Die Berufsvereine in den Städten des kaiserzeitlichen Kleinasiens, Regensburg, 2001; J. C. Eule, Hellenistische Bürgerinnen aus Kleinasien: Weibliche Gewandstatuen in ihrem antiken Kontext, Istanbul, 2001; Fernoux, 2004; Fraser, 1972; Fröhlich and Hamon (eds.), 2013; V. Gabrielsen, ‘Brotherhoods of Faith and Provident Planning: The Non-Public Associations of the Greek World’, Mediterranean Historical Review, 22, 2, 2007, 176–203; Gauthier, 1985; P. Gauthier and M. B. Hatzopoulos, La loi gymnasiarchique de Beroia, Athens, 1993; L. — M. Günther, Bürgerinnen und ihre Familien im hellenistischen Milet: Untersuchungen zur Rolle von Frauen und Mädchen in der Polis-Öffentlichkeit, Wiesbaden, 2014; Hamon, 2007; Harris and Ruffini (eds.), 2004; Jones, 1978; D. Kah and P. Scholz (eds.), Das hellenistische Gymnasion, Berlin, 2004; Kuhn, 2012; B. Legras, Néotês: Recherches sur les jeunes grecs dans l’Égypte ptolémaique et romaine, Geneva, 1999; Lewis, 1986; Ma, 2013; N. Massar, Soigner et servir: Histoire sociale et culturelle de la médecine grecque à l’époque hellénistique, Paris, 2005; Migeotte, 1984 and 1992; T. Morgan, Literate Education in the Hellenistic and Roman Worlds, Cambridge, 1998; H. Mouritsen, The Freedman in the Roman World, Cambridge, 2011; C. Müller, ‘Évérgetisme et pratiques financières dans les cités de la Grèce hellénistique’, Revue des Études Anciennes, 113, 2011, 345–363; D. Mulliez, ‘Les actes d’affranchissement delphiques’, Cahiers du Centre G. Glotz, 3, 1992, 31–44; Peachin (ed.), 2011; Perrin-Saminadayar, 2007; Pomeroy, 1984; Quass, 1993; M. Ricl, ‘Legal and Social Status of threptoi and Related Categories in Narrative and Documentary Sources’, in Cotton et al. (eds.), 2009, 93–114; Robert, 1940; Rostovtzeff, 1941; E. Stavrianopoulou, ‘Gruppenbild mit Dame’: Untersuchungen zur rechtlichen und sozialen Stellung der Frau auf den Kykladen im Hellenismus und in der römischen Kaiserzeit, Stuttgart, 2006; E. Stephan, Honoratioren, Griechen, Polisbürger: Kollektive Identitäten innerhalb der Oberschicht des kaiserzeitlichen Kleinasien, Göttingen, 2002; Thompson, 1988; P. Thonemann, ‘The Women of Akmoneia’, JRS, 100, 2010, 163–178; van Bremen, 1996; O. van Nijf, ‘Athletics and paideia: Festivals and Physical Education in the World of the Second Sophistic’, in Borg (ed.), 2004, 203–227; Vatin, 1970; Velissaropoulos Karakostas, 2011; A. — M. Vérilhac and C. Vial, Le mariage grec: Du VIe siècle av. J. — C. à l’époque d’Auguste, Paris, 1998; A. Weiss, Sklave der Stadt: Untersuchungen zur öffentlichen Sklaverei in den Städten des Römischen Reiches, Stuttgart, 2004; u. Wiemer, ‘Von der Bürgerschule zum aristokratischen Klub? Die athenische Ephebie in der römischen Kaiserzeit’, Chiron, 41, 2011, 487–537; R. Zelnick-Abramovitz, Not Wholly Free: The Concept of Manumission and the Status of Manumitted Slaves in the Ancient World, Leiden, 2005; Wörrle and Zanker (eds.), 1995.