4. Как отмечаются крещение и вечеря?
В Писании говорится, что крещение "в смерть" - это крещение умерших со Христом (Рим. 6), и далее, это крещение тех, кто, услышав Евангелие, уверовал и крестился (Деян. 18,8). Как это связано с сегодняшней практикой? Если крестятся лишь для наведения мостов, чтобы преодолеть пропасть между верующими и неверующими, переводя через неё плотского человека, то это неправедность. Господь предназначал вечерю только для Своих учеников, чтобы они могли собираться на неё в воспоминание о Нем. И Писание гласит: "Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся од одного хлеба" (1 Кор. 10 и 11). Если же вечеря совершается ради чего-то другого, но не "в память" о Господе, и если в ней принимают участие другие люди, не признанные Святым Духом членами "единого Тела", то это изменение предписания Господа, являющееся неправедным и греховным, не имеет никакого отношения к верующим, к ученикам Господа.
5. Какое место занимает Слово Бога?
Писание говорит нам, что оно дано Богом, чтобы освящать нам путь и наставлять нас. Слово Бога является оружием людей Бога и служит авторитетом для них (2 Тим. 3,15-17). Если в доме Бога решающим являются постановления, уставы, а не единственно Слово Бога, то это собрание сошло с позиций Писания, забыло основной его принцип.
Исследуйте по Писанию только что названные пять пунктов и посмотрите: найдёте ли вы согласно пункту 1 собрание, состоящее из верных и неверных, которое согласно пункту 2 привлекает к богослужению часто неверующих и которое согласно пункту 3 терпит в своей среде людей, живущих во грехах. И далее, согласно пункту 4, посмотрите, найдёте ли вы общину, в которой крещение детей, конфирмация и другие события, а также причастие ради прощения грехов верующим совершаются вместе и где, согласно пункту 5, не Слово Бога является решающим, но постановления и уставы собрания.
Встречаются дети Бога, которые действительно искренне оплакивают такое состояние дел, однако они упорствуют и не желают затрагивать действительных причин этого. Сетования здесь не помогут. Корень зла следует извлечь на свет. Чтобы исцелить рану, её нужно потревожить. Мы не должны избегать света, который проливает Слово Бога. Он подвергает нас испытанию не по тем пунктам, по которым люди соглашаются со Словом Бога, но по которым они с ним расходятся. Там, где Слово Бога вступает в противоречие с поступками людей, нас ждёт испытание, которое покажет, на чьей мы стороне. Мы не можем оставаться безучастными к этому. Такое безучастие противно Богу! Читайте Откр. 3,15. 16.