Арабская весна (Афанасьев) - страница 85
Но слава требовала подпитки, конкурентки наступали на пятки – и чтобы продолжать оставаться «под прицелом камеры» – надо было «светиться», давать интервью, мелькать на телеэкране, показывать, что ты что-то знаешь – даже если на деле ты ничего не знаешь… Так Алиссон оказалась в революционном Египте.
Ее отношение к исламу и исламской революции – сочетало в себе дремучее невежество и восторженную наивность, свойственную американцам. Толком не зная ничего про шариат, про ваххабизм, про шиизм – Алиссон тем не менее свято верила в некоторые ценности, в которые верили либералы во всему миру. Господь создал всех людей одинаковыми, вне зависимости от вероисповедания и цвета кожи. Все люди изначально хорошие и желают тебе добра. Американцы, войдя в Ирак и Афганистан, совершили преступление и сейчас продолжают его совершать. Американцы должны строго придерживаться правил ведения боевых действий и причинять моджахедам наименьший вред. Надо позволить арабам и другим народам Востока самим определять свою судьбу. Ислам – это религия мира, они убивают нас только потому, что мы пришли и стали убивать их. Джордж Буш – военный преступник, которого надо судить. И все такое…
Самое опасное во всем в этом взрывоопасном коктейле было: «каждый человек желает тебе добра, если не доказал обратного». В России, во всех странах Востока и Африки – отношение к людям было строго противоположное: незнакомого человека всегда опасались, пока он не доказал свое миролюбие. Но что американцы, что европейцы не желали этого понять, не желали понять они и того, что в глазах тех, с кем они имеют дело – они выглядят наивными, восторженными лохами, которых сам Аллах велел облапошить и кинуть. В итоге – они продолжали верить до тех пор, пока не оказывались без кошелька, или того хуже – перед камерой с ножом у горла.
Поскольку сейчас в Египте действовали законы шариата – к журналистам, прилетевшим в страну из Дар аль-Харб приставляли сопровождающих. Они должны были следить за тем, чтобы журналисты, делая свою работу, не оскорбляли чувств верующих, не снимали то, что снимать не следовало (например, забивание женщин камнями), и чтобы правоверные не избили при случае их. Последнее запросто могло случиться: каждый журналист имел при себе трэвел-чеки, наличку, чтобы оплачивать услуги добровольных информаторов, если это потребуется, аппаратуру, порой на десяток тысяч долларов. Наконец, самого журналиста можно было украсть и впоследствии потребовать за него выкуп в миллион долларов. При Мубараке в Египте даже не пытались воровать туристов – служба безопасности защищала туристические маршруты, а лавочники, отельеры, таксисты, проводники помогали ей, понимая, что если не будет туристов – им нечем будет кормить свои семьи. Любое преступление совершается на виду таких вот «маленьких» людей, и такое преступление как похищение человека – невозможно без сочувственной поддержки похитителей большей частью населения. Похищенного надо перевозить, прятать, охранять, а везде соседи, просто люди на улице, и каждому стоит только набрать номер и… Но теперь Египет впервые за долгие десятилетия имел народную власть, власть всеми путями демонстрировала единение с народом, а народ – с властью – вот только есть стало нечего и теперь – чтобы прокормиться людей воровали как ослов. И иностранцев, в последнее время – и своих…