Легенда о Чудограде Книга вторая. Наследие Радомира. Часть первая. Храм магии. (Шихматова) - страница 74

О, да, извините, — спохватился парень, — мне нужно записать ваши имена.

Конечно, — охотно ответила Амалия, — это Гедовин Смолина, Модест Нисторин, я — Амалия Розина, мы из Истмирры, а это Баян…

Травин, — договорил мужчина, — я — гонец его величества.

Записывая имена, парень прикидывал в уме, где он слышал имя молодой женщины, вспомнив, он побледнел и сразу засуетился. Даже если это не та самая Амалия Розина, упасть в грязь лицом все равно нельзя!

Я сейчас же распоряжусь подать экипаж, госпожа! Прошу, вас и ваших спутников следовать к воротам, о птицах рокха, на которых вы прибыли, мы позаботимся, можете не волноваться.

Спасибо, Журан, — улыбнулась Амалия, — мы очень тебе благодарны.

Меж тем в голове Амалия оценивала создавшуюся в городе ситуацию. Из того, что сообщил им Журан, следовало, что в Дамире есть кто-то, кто хочет возвращения старой религии, этот кто-то открыто заявил о своей позиции, для масштабности действия он организовал проплаченный митинг, значит, не очень то беспокоился об искренности своих временных сторонников. Сам факт подкупа говорил о небедном положении организатора митинга, возможно, и скорее всего, это не один человек. Один или несколько богатых людей Дамиры, которых, наверняка, все знают, но как вывести их на чистую воду до того, как они осуществят свои планы до конца?

Гонец почти сразу откланялся и поспешил к себе домой, а Амалии и остальным Журан предложил отправиться в хорошую гостиницу и переждать там обещающую быть беспокойной ночь.

— У нас несколько хороших гостиниц, я могу сказать кучеру, чтобы сразу вез вас туда.

Спасибо, Журан. Сколько с нас?

Проводив их до кареты, Журан вернулся в домик для рабочих площадки.

Ну что там? Кто к нам пожаловал? — спросил тот самый мужчина, что кричал Журану, парень работал второй день и к людям в одиночку вообще-то вышел первый раз.

Сама Амалия Розина! — мужчина присвистнул. — Ну ничего себе! Не часто таких гостей встречаешь! Повезло тебе, парень, второй день на службе и уже встречаешь именитых гостей. А я вот все семь лет Новой эры здесь и ни разу ни ее, ни властителя магии не видел. Ты кстати записал в книгу учета?

Да.

Хорошо.

Журан был прав, большинство городских предпочло не высовываться, на деньги купились только самые бедные, кому раньше и во сне не снилось, что можно заработать, просто постояв на площади. А вот многих сельских жителей можно было таким способом не заманивать: большинство из них всегда жило очень бедно и потому они, по крайней мере в душе точно, были не согласны с неравным положением. Религия Алина изначально опиралась именно на таких, недовольных своим положением людей, которые сейчас совершенно не хотели принимать во внимание тот факт, что и во время тысячелетнего правления Храма, жили они точно также. Однако общий враг всегда был замечательным способом объединить и повести за собой людей, которым скорее важно наличие этого врага, чем осознание его реального влияния на их жизнь.