>2 Ассурбанипал (или Ашшурбанапал, 668–626 гг. до н. э.) — царь, при котором Ассирийская держава несколько десятилетий не имела соперников на Ближнем и Среднем Востоке. Частично сохранилась громадная «библиотека» Ашшурбанапала, насчитывавшая сотни тысяч клинописных таблеток; некоторые тексты царь переписывал своей рукой.
>3 Сооружение обелиска представляло собой заметное событие; первый из ряда величайших архитекторов Нового царства, Инени отмечает это в своей автобиографической надписи. На постаменте одного из обелисков царицы Хатшепсут в зале Тутмоса I карнакского храма значится, что «она сделала их как ее памятник отцу ее Амону, владыке Фив, главе Карнака, воздвигнув ему два великих обелиска из вечного южного гранита с верхушками из лучшего всех стран электра, которые видны на обоих берегах реки. Лучи их затопляют обе земли, когда Солнце восходит между ними, когда оно поднимается на небосводе». Плиний передает, что один из обелисков Она (Гелиополя греков) был «высотой в 120 локтей, но чудовищной толщины — в одиннадцать локтей с каждой стороны. Сооружение это строило, говорят, 120 тысяч человек…» — число, без сомнения, невероятно преувеличено.
>4 Подобного обвинения Шампольон не заслуживает. Его знаменитая «Вступительная речь к курсу археологии» содержит, например, такое утверждение: «…Если Египет — в эпохи значительно более ранние, нежели исторические времена нашего Запада, — был свидетелем исчезновения первых своих творений в области скульптуры, живописи и архитектуры и заменил их произведениями этих же видов искусства, но уже достигших известного развития, выработавших известные каноны и отмеченных печатью величественной простоты, которая вызывает беспредельное восхищение, если… Египет не сохранил никаких следов происхождения собственной цивилизации, то все-таки именно в этой стране мы должны искать истоки цивилизации Греции и ее искусства, а следовательно — истоки нашей современной цивилизации».
С зарядом пороха в храме Хатхор
>1 Осирис почитался в Египте как царь загробного мира и судья мертвых; изображался в виде спеленутой мумии, обычно — короне Атеф.
>2 Хатхор (Хатор) — богиня любви, рождений, веселья, в поздний период отождествлялась с Исидой. Ее священным животным была корова, и сама Хатхор в человеческом облике изображается часто или в венце из стилизованных рогов с диском Солнца между ними, или с коровьими ушами. Храм Хатхор в Дендере был весьма чтимым. Сохранился текст песнопения, с которым во время празднеств торжественные процессии поднимались на крышу святилища.