>3 Дендерский зодиак (карта созвездий, по которым движется Солнце) вскоре после открытия вызвал появление огромной литературы и привлек к себе всеобщее внимание. Авторы ряда работ, ему посвященных, относили создание зодиака к XIII–XV тыс. до н. э. Лишь через много лет Шампольон доказал, что он выполнен в римский период истории Египта.
>4 По некоторым данным, на выпиливание каменных плит и доставку их к берегу Нила ушло 38 дней, но дело обошлось без пороха.
В связи с прибытием зодиака в парижском журнале появилась статья, приписывавшаяся Шампольону, которая содержала самое резкое осуждение затеи Сольние и Лелоррена.
В склепах священных Аписов
>1 Серапеумами (лат., от греч. серапейон) назывались храмы бога Сераписа, культ которого был установлен в конце IV в. до н. э. с целью введения единообразия в религиозных представлениях греческих и египетских подданных государства Птолемеев. Главный Серапеум находился в Александрии. Египтяне отождествляли Сераписа с Осирисом и с Аписом, воплощением бога Птаха; греки — с владыкой царства теней Аидом. В создании культа принимал участие египетский жрец Манефон (греческое имя, производное, по-видимому, от египетского Мер-не-Тхутй), к трудам которого восходит принятое до сих пор деление истории страны на периоды правления 30 династий.
Культ Сераписа получил самое широкое распространение, дойдя до Черноморского побережья, Галлии и даже Британии; о римском Серапеуме упоминает Катулл.
>2 В Саккара гробницы Аписов расположены в двух подземных галереях, 100–350 метров длиной. Как выбор очередного Аписа (животное должно было удовлетворять множеству требований), так и его кончина считались настолько важными событиями, что многие документы из Саккара датируются годами жизни того или иного Аписа. Другими священными быками египтян были Мневис и Бухис, но их культ никогда не достигал такой, распространенности.
>3 О Мариетт, помимо Серапеума в Саккара, обследовал одним из первых
Большой храм Рамсеса II в Абу-Симбеле.
>4 Генрих Бругш — немецкий египтолог, внесший огромный вклад в расшифровку древнеегипетской письменности; ему принадлежит одна из первых книг по грамматике языка и 7-томный словарь; его книга «Египет. История фараонов» переведена на русский язык в 1880 г. Занимался труднейшей проблемой египетской скорописи (демотики).
>5 Бравый артиллерист несколькими строками выше назван кавалеристом; но барон, вероятно, был военным специалистом широкого профиля.
>6 Демотикой называется вид иероглифического курсивного письма, в котором используются те же знаки, что и в собственно иероглифике, но сильно измененного начертания. Употребительны также многочисленные сокращения, почему демотику Тураев удачно сравнивает со стенографией.