Демотическим языком называют египетский язык позднего периода истории страны.
>7 Сфинкс с головой человека обычно изображает царя; но бывают еще и овного-ловые сфинксы — с головой барана, священного животного Амона, а также Хнума.
>8 Речь идет о собрании египетских древностей, хранившемся в крепости Каира.
>9 Мамлюки (араб. — невольники) — первоначально воины-рабы из тюрок, а также представителей кавказских народов в Египте.
Охотники из клана Абд эр-Расула
>1 Гастон Масперо — крупнейший французский египтолог, обладавший необыкновенной интуицией; он был вторым директором Каирского музея. В. В. Павлов в книге «Египетский портрет I–IV веков», пишет: «Каирский музей особенно чтит память этого замечательного ученого. Я мог в этом убедиться, работая в Каирском музее в 1957 г. На мой вопрос, почему такой-то памятник отнесен в этикете к такой-то эпохе, я всегда получал неизменный ответ: так думал господин Масперо». Переведены его книги: «Древняя история народов Востока», М., 1911; «Египет», М., 1915.
>2 На главной площади Каира эт-Тахрир находится Египетский музей; его здание выстроено в 1902 г. и теперь не вмещает множество новых интереснейших экспонатов. Перед входом — памятник Огюсту Мариетту.
>3 Так называются надписи на стенах внутренних помещений пирамид V–VI династий в Саккара (в гизехских пирамидах никаких текстов не обнаружено). Они содержат всевозможные магические и ритуальные формулы, возникновение которых отстоит на много столетий от их письменной фиксации. Так, в них имеется упоминание о еще не объединенной стране, и даже говорится о ритуальном каннибализме, в исторические времена немыслимом.
>4 Г. Картер пишет о Дауд-паше: «Один из наших старых рабочих рассказывал нам однажды об одном приключении из времен своей юности. Он был профессиональным вором и, захваченный на работе в области этой профессии, предстал перед мудиром. Был жаркий день, и в первое мгновение он был объят страхом, ибо увидал, как мудир приятно возлежит в большом глиняном сосуде с водой. Из этого необыкновенного седалища правосудия посмотрел на него Дауд, только посмотрел, — и когда глаза его прошли через меня насквозь, то я почувствовал, как мои кости сделались во мне водяными. Потом он спокойно сказал мне: «Ты являешься передо мной в первый раз: ты свободен, но берегись, очень берегись, как бы не явиться во второй раз». И я так испугался, что отказался от моего промысла, и уж больше не являлся к нему».
>5 Так называемые канопы; иногда их заменяли маленькие антропоидные гробики, как в усыпальнице Тутанхамона. Во времена Древнего царства внутренности нередко просто завертывали в ткань.