>2 Это венец Нижнего Египта; венцом Верхнего была высокая Белая корона. Корон насчитывалось множество: Двойная корона объединенной страны (совмещение Белой и Красной), корона Атеф (похожая на Белую, с двумя страусовыми перьями по бокам), Голубой (или Синий) шлем — непременная часть царского боевого доспеха — и другие.
Короны были божествами; при дворе имелись жрецы, отправлявшие их культ, причем найдены даже тексты связанных с этим культом песнопений.
>3 Переходные времена оставляют после себя сравнительно мало памятников; поэтому о каком бы периоде ни шла речь, находка такого рода представляет значительный интерес.
План реконструкции Асуанского музея — это план его ограбления
>1 Камбиз повелел снести храмы потому, что они наверняка стали центрами восстания, поднявшегося в Египте под конец его правления. Храмы владели тогда огромными богатствами и играли чрезвычайно важную роль в жизни страны, будучи не только культовыми, но также и хозяйственными, административными и др. центрами. Камбиз резко сократил объем даров, поток которых изливался на них в период правления XXVI династии: до его указа об этом ценности, получаемые египетскими храмами, превышали денежные подати, которые весь Египет платил при Дарии. Можно думать, что сам Камбиз для наиболее почитаемых святилищ позже ввел некоторые послабления, а при Дарии I его реформа была еще смягчена.
>2 Храм Хнума находился на Элефантине, где ему поклонялись вместе с богинями Сатис и Анукис, которые составляли с ним местную триаду. Священным животным Хнума был баран, и сам он изображался в виде человека с головой барана. В поздний период Сатис часто отождествляется с Исидой. Хнум — один из великих египетских богов; существует версия сотворения мира, согласно которой он лепит людей из глины на гончарном круге.
>3 Иудейское военное поселение возникло на о. Элефантине, вероятно в начале VI в. до н. э.; гарнизон нес сторожевую службу на границе с Нубией. До нас дошло множество текстов из этого поселения. Иудеи утратили свой язык, но сохранили религию, поэтому на острове стоял храм Яхве. Позже иудейский храм подвергся разрушению.
>4 Нектанеб II — последний царь XXX династии, правивший в 360–343 гг. до н. э.; энергично, но безуспешно противостоял новому персидскому нашествию.
Неприятное слово «Дендера»
>1 Песнь арфиста (по-видимому, XXI в. до н. э.) дошла в двух списках времен Нового царства. Текст столь древний неминуемо должен быть как-то ритмизирован: с уверенностью показано, что вся египетская «проза» вплоть до I тыс. до н. э. — это либо чистые стихи, либо, самое меньшее, проза ритмическая (см. статью И. М. Дьяконова в: «Поэзия и проза Древнего Востока». М., 1973, с. 549).