…Матерь Божия слышит воздыхания каждого человека. Сколько было случаев благодатной помощи! За одной девицей в Москве гнались разбойники, хотели обесчестить ее, она только крикнула: «Матерь Божия! Сохрани меня в девстве, сохрани мою душу!» И Она быстро тут оказалась, приняла вид этой девицы, а девица стала невидима для разбойников. Побежали они за девицей, то есть за Матерью Божией, быстро бежали и думали, что вот-вот Ее схватят, а Она вела их переулками, улицами, они спотыкались, но бежали. И когда далеко увела — скрылась, стала невидимой. Разбойники сели и ахнули: «Что это было? Да, это было чудо».
Матерь Божия слышит наши молитвы. И те, которые ублажают Ее, стараются соблюдать благочестивое правило, сохранившееся с X века, и читают сто пятьдесят раз «Богородице Дево, радуйся», имеют над собой Ее Покров. А преподобный Парфений читал даже триста раз «Богородице Дево, радуйся». Есть у нас, в нашем городе, старец на пенсии, он читает восемьсот раз «Богородице Дево, радуйся», один только, может, во всем мире.
Давайте читать это Архангельское приветствие, и Матерь Божия, глядя на нас, скажет: «И их Я возьму под Свой Покров, и буду им помогать, и повелю Ангелам Хранителям не отлучаться от них, чтобы они возымели силы переносить всякие скорби и вести брань невидимую».
Горе тем христианам, которые не почитают Богородицу. Потому что от Богородицы Господь воспринял ум, душу и тело, и Божество обитало в Нем. Он обожил всего человека, даровал нам славу обоженного существа. На Фаворе Господь показал эту чудную славу: всё сияло светом, всё блистало, когда апостолы смотрели на Него. Мы читаем в Евангелии: И преобразился перед ними (Мф. 17, 2; Мк. 9, 2). А как это надо понимать? Как пишут отцы духоносные. Не то чтобы Он изменился перед апостолами, Он таким сияющим был всегда, Бог неизменяем. И как Господь проходил через двери заключенные, Он в такой же славе был и на Фаворе. Так вот, Он открыл очи, глаза, ученикам Своим, и они увидели славу Божию.
И когда человек проходит путь очищения, глубокого покаяния, путь борьбы со страстями, терпения находящих скорбей, непрестанной памяти Божией, богообщения, то освящается ум боголюбивый, принимает благодать Божию, потом принимает ее и вся душа. Потому что у нас душа — троечастная: умная часть — дыхание Бога Вседержителя, раздражительная часть и вожделевательная. И когда уже вся душа становится боголюбивой, то освящает и тело, которое после смерти бывает мощами. Мало таких угодников, у которых освящается вся природа телесная.
Мы усыновлены: у нас Бог — Отец, а Матерь Божия — и наша Матерь, Матерь всех христиан.