И если человек, будучи в одиночестве, тем более на пустынножительстве, не стремится быть с Богом, то он остаётся лицом к лицу с адской реальностью. Даже если демоны скрываются, они помыслами умело направляют человеческое «я» к самосъедению, самоуничтожению, самоубийству. Жутко.
А если человек с человеком в семье или с людьми в коллективе проживает жизнь без Бога, то испытывает подспудное горькое чувство — «вечность одиночества». Быть с Богом — единственное живительное лекарство от одиночества.
Исихазм — испытанный отцами путь к неодиночеству Богообщения.
22:20
Летом послушаний больше. Может, поэтому пишу в дневнике реже...
Тут один брат спросил, знаю ли я церковные новости. Ответил, что не знаю. А сколько раз я и сам задавал подобный вопрос... Вспомнил, что недавно читал у преподобного Исаака Сирина: «Не спрашивай о мире, ни о поведении его, ни о монахах, ни о делах их, ни о том, как они живут... не заботься ни о чём подобном. Таинственно исшёл ты из мира и как мертвец вменён о Христе; не живи более миру и тому, что в мире, да предварит тебя упокоение, и будешь жив во Христе» (Авва Исаак Сирин, «Слова подвижнические», Москва, 2006 г. Слово 20-е).
Вдохновляющие слова для вставшего на путь исихазма. Внимательно вчитываясь в жизнеописания и наставления отцов-исихастов, убедился, что первейший принцип и смысл священнобезмолвия в пустыне — в отсечении всей лишней информации: частной, семейной, общественной, глобальной... любой! Это закон. Иначе жизнь в пустыне теряет смысл.
Здесь важен принцип: если без какой-либо информации можно обойтись, то нужно без неё и обходиться; или: отсекается любая информация, не являющаяся в пустыне жизненно необходимой.
Правда, мир до недавнего прошлого, а тем более древний мир, в котором спасались первые исихасты, не знал современных ухищрений сатаны. А именно, технологий, с помощью которых человек, находясь в самой глубокой пустыне, может получать всю информацию и общаться с кем угодно по всему миру. Несмотря на то, что святые отцы не знали подобных современных особенностей духовной брани, принцип пустынножительства они изложили определённо.
Как же трудно нам на деле применить святоотеческий принцип отсечения всей лишней информации. Телефон и даже интернет ныне кажутся невинными, если использовать их для дела и в благих целях. Обман. Я не говорю о пути спасения среди мира, о миссионерском служении и прочем подобном, потому что сам сейчас не провожу такую жизнь. Но очевидно, что для пустынножителя это — обман. Сам смысл утрачивается. Уйти из мира, удалиться от жилищ мирских, даже от монастырей, подвизаться в одиночестве, среди гор и лесов... чтобы вращаться в информации со всего мира или в качестве «утешения» смотреть светские фильмы. Зачем? Зачем обманывать себя?