Видел Никитин обыкновенные, обязательные выезды, видел и специальные праздничные выезды султана на прогулку.
«Солтан же, — пишет Никитин, — выещаеть на потеху с матерью да с женою, ино с ним человеков на конех 10 тысящь, а пеших 50 тысящь, а слонов водят 200 наряженных в доспесех золочоных, да пред ним 100 человек трубников, да плясцев 100 человек, да коней простых 300 в снастех золотых, да обезьян за ним 100, да наложниц 100, а все гаурыкы (юные девушки)».
Описывает Никитин и выезды султана в определенные дни недели: «Султан выежжаеть на потеху в четверг да во вторник, да три с ним возыры (везиры — министры) выещають, а брат выежжает султанов в понедельник, с матерью да с сестрою; а жонок 2 тысячи выежжает на конех да кроватех на золотых, да коней пред нею простых сто в снастех золотых, да пеших с нею много велми, да 2 возыря, да 10 възыреней (жен министров), да 50 слонов в попонах сукняных, да по 4 человекы на слоне седят нагых, одно платище на гузне, да жонкы пешие нагы, а тее воду за ними носят пити да подмыватися, а один у одного воды не пиет».
И наконец, видел Никитин праздничный торжественный выезд:
«На баграм (мусульманский праздник улу-байрам) на бесерменьской выехал султан на теферичь (прогулку) ино с ним 20 възырев великых, да триста слонов наряженных в булатных доспесех, да с городкы (с башенками), да и городкы окованы, да в гороткех по 6 человек в доспесех, да с пушками да с пищалми; а на великом слоне 12 человек, на всяком слоне по два проборца (знамени) великых, да к зубом (к клыкам) повязаны великыя мечи по кентарю (три пуда), да к рылом привязаны великыя железныя гыры, да человек седить в доспесе промежу ушей, да крюк у него в руках железной великы, да тем его править: да коней простых тысяча в снастех золотых, да верблюдов сто с нагарами (литаврами), да трубников 300, да плясцев 300, да ковре (наложниц) 300. Да на султане ковтан весь сажен яхонты, да на шапке чичак (шлем) олмаз великы, да сагадак (чехол на лук) золот со яхонты, да 3 сабли на нем золотом окованы, да седло золото; да перед ним скачет кофар (индус) пешь, да играетъ теремьцем (зонтиком), да за ним пеших много, да за ним благой слон идетъ, а весь в камке (парче) наряжен, да обиваетъ люди, да чепь у него велика железна во рте, да обиваетъ кони и люди, чтобы кто на султана не наступил блиско. А брат султанов тот сидит на кровати на золотой, да над ним терем оксамитен (балдахин бархатный), да маковица золота со яхонты, да несутъ его 20 человек».
Эти выезды были любимейшей потехой индийских властителей. Еще в XIX веке в столицах независимых индийских княжеств индийские раджи таким образом показывались народу, стараясь ослепить его пышностью и великолепием.