Источники осознанной жизни. Преврати проблемы в ресурсы (Лукас) - страница 34

Пациентка обещала каждый вечер вместе со сном впускать в себя эту формулу, и постепенно произносимые слова все глубже и глубже проникали ей в душу – и превратились в конце концов в сердечную молитву. Человек, который еще недавно совсем не мог молиться, вновь ощутил себя озаренным Его присутствием. Она прыгнула вслепую, и «отец» поймал ее.

Обещание истории имеет непосредственную связь с кратким описанием этого случая: если ты не видишь выхода, вспомни: тебя – видят. И этого достаточно.

Черпать силы в логотерапии



Не «почему», а «о чем»

Как мы уже упоминали выше, логотерапия – подход в психотерапии, разработанный Виктором Франклом и связанный с упразднением «аксиоматической базы» традиционно-общепринятых психотерапевтических методов.

Логотерапия отказывается брать за исходную точку некие действующие сами по себе психофизиологические механизмы, которые ведут к патологическим изменениям в человеке – причем без содействия, ведома и вины человека. Эти механизмы имеют одну или несколько причин (травматизацию, негативное обусловливание и др.) и одно или более последствий (неврозы, депрессии и т. п.) и работают как автоматические преобразователи одного в другое. Такую концепцию заложенной «бомбы замедленного действия», под тиканье которой протекает эмоциональная жизнь человека, логотерапия отвергает.

Логотерапия исходит из здорового личностного ядра человека (его «духовного измерения»). Оно дает о себе знать во всех человеческих проявлениях, а в самых концентрированных из них – совесть, поиски смысла жизни, этика, религия – заявляет о себе особенно ярко. В этом личностном ядре сочетаются характерные особенности двух уровней: специфически человеческие, которые отличают человека от остальных живых существ, и собственно личностные, которые отличают каждого человека от остальных людей.

Специфически человеческое позволяет заглянуть за «забор», отделяющий земное от неземного, – этот взгляд, конечно, очень близорукий, однако полный предчувствия и смутного предзнания. Там, в бесконечности, раскрывается осмысленность и бесценная значимость Творения. Образцы благородства, истины и добра выкристаллизовываются в предвестников далекого сверхмира, в котором постигается все, что непостигаемо на земле. В близком, «предвещающем» человек прозревает другую реальность – он находит ее отражение в своих земных ценностях. Только человек способен проникнуться великолепием античной скульптуры, постичь гениальность научного открытия, увидеть в ветвях дерева природный шедевр или осмыслить социальную значимость поступка доброго самаритянина – и ценить все эти явления