провалиться на экзамене, не будет трястись, что получит плохую отметку, и его мозг «разблокируется».
Вперед, на вечеринку – с намерением выставить себя на всеобщее посмешище! В конце концов, должен же кто-нибудь в компании взять на себя роль шута! Смело? Еще бы! Но смелость – антипод страха. Тот, кто заранее согласен с насмешками над собой, не станет стесняться и будет вести себя просто и непринужденно.
Вперед, в путешествие! Да, самолеты могут падать, поезда сходить с рельсов, автобусы переворачиваться – ну и что! Бесшабашная бравада? Разумеется. Но эта бравада – антипод страха. Тот, кто принимает в расчет ограниченность отпущенного ему времени, не станет беспрестанно думать о смерти и сможет наслаждаться великолепными путешествиями. Парадоксальная интенция, словно парашют, раскрывается над сверхбоязливой личностью и, поддерживаемая здоровым упрямством и гротескным юмором, не дает ей принимать всерьез воображаемые кошмарные сценарии, на которые пока нет, да, скорей всего, и не появится ни малейшего намека.
• • •
В книгах Конрада Лоренца и других ученых, занимавшихся исследованием поведения диких зверей, можно встретить описание аналогичного «парашюта» в мире животных. Например, два волка сражаются друг с другом до тех пор, пока обоим не станет очевидно, кто из них сильней, кто выйдет из схватки победителем. Более слабый волк, которому грозит гибель от зубов сильнейшего, знает, в чем искать выход из своего бедственного положения: он прибегает к «жесту смирения», то есть подставляет клыкам противника свое самое уязвимое место – шею с сонной артерией, причем становится так, чтобы тому было удобно ее перекусить. Разве это не парадоксальная интенция?! Поза побежденного зверя недвусмысленно «приглашает» победителя воспользоваться своим превосходством, а открытая для нападения артерия ставит в конце «приглашения» решительный восклицательный знак.
Вслед за этим смиренным жестом происходит то же самое, что и в психотерапии, когда применяется метод парадоксальной интенции. Приглашение не принимается! Выигравший битву волк не убивает проигравшего! Лоренц говорил о социальных факторах, тормозящих агрессию зверя-победителя, – они непосредственно связаны с жестом смирения сломленного противника. Смысл этого социального торможения состоит в том, чтобы не истреблять особей собственного вида – и здесь нам, людям, есть чему поучиться у волков.
Факт остается фактом: волк, прекративший сопротивляться могущественному врагу и делающий вид, что «охотно» погибнет от его клыков, спасает свою жизнь. А пациент, переставший бороться со своими могущественными страхами и так же «гипертрофированно» и решительно пожелавший себе того, чего он боится, спасает свое душевное здоровье. Перед ним открывается богатая, пульсирующая жизнь и «тысяча и одна» возможность. Он может отбросить всякие жалобы и всякие мысли о плохом – не для того, чтобы вытеснить их в подсознание, но чтобы осмысленно и радостно обратить взгляд на прекрасные моменты высших экзистенциальных переживаний, которые венчают все подъемы и спуски горной цепи его существования и которые он не мог рассмотреть прежде из своей «ямы».