, сочиняет стихи.
— Где Шабази? — поинтересовался король.
— Глядите, он уже гуляет на свободе!
Король очень любил Шабази, потому что тот был очень мудр. Однажды король сказал ему:
— Отдай свою дочь замуж за моего сына.
— Но как же, мой господин король? Мы же с вами разной веры.
— Это не имеет значения. Я хочу, чтобы твоя дочь вышла замуж за моего сына и стала мне невесткой.
— Но, мой господин, это невозможно!
— Почему же это невозможно? Ты что, лучше меня?
— Нет, что вы, упаси Бог! Но между мной и вами есть три отличия: обрезание, шабат и свадьба. Поэтому это и невозможно.
Но король не слушал Шабази. И когда р. Шалем Шабази понял, что выбора у него нет, он решил убить свою дочь.
— Лучше пусть она умрет, — так он сказал.
Шабази вернулся домой и стал готовиться к свадьбе. Он одел дочь в белые одежды — саван — и сочинил плач по ней, какой обычно сочиняют по покойнику, но он пел этот плач на свадебную музыку, поэтому никто не заметил, что же он поет на самом деле. Так шла свадебная процессия с невестой, пока она не встретилась с процессией жениха. И как только они встретились, невеста упала замертво.
— Что ты наделал? — закричал король Шабази.
— Я не делал ничего, все это от Бога. Разве я не говорил тебе, что это невозможно? Они разной веры.
Король очень опечалился, попросил прощения у Шабази и с тех пор стал чествовать и уважать его еще больше прежнего.
КОММЕНТАРИЙ К СКАЗКЕ 20 (ИФА 1667)
Рассказано Яфетом Швили Хеде Ясон в Холоне в 1959 г.
Культурный, исторический и литературный контекст
Яфет Швили, поделившийся с нами этой легендой, один из наиболее искусных йеменских рассказчиков еврейского происхождения.
Данная история состоит из двух независимых друг от друга сюжетов: «Три желания» и «Смерть дочери р. Шалема Шабази». Оба сюжета являются частью нарративного цикла о р. Шалеме Шабази (подробнее о нем см. в комментарии к сказке ИФА 16774, наст. т., № 8), большей частью посвященного его магическому соперничеству с двумя заклятыми врагами: имамом Йемена и йеменским мистиком ибн Альваном (см. там же). С имамом Йемена р. Шалем Шабази соперничал при жизни, а с ибн Альваном — после смерти [1], поскольку могилы обоих мистиков почитались и шел постоянный спор о том, чья могила важнее и обладает большей целительной силой. В центре данной истории стоит конфликт р. Шалема Шабази с имамом. Два сюжета, из которых она состоит, иногда рассказываются как две самостоятельные легенды, а иногда вплетаются в другие. Сам Яфет Швили годом раньше рассказывал легенду о смерти дочери р. Шалема Шабази как отдельную историю [