Мистические традиции (включая ритуальные и колдовские) сах-ил, до прихода на Сохотек делились на:
Пунгру — белое колдовство.
Бахарст — черное колдовство.
До начала колонизационных войн у народов, породивших сах-ил, преобладали традиции светлого колдовства, но после изгнания, смертей, потери древнего дома своего народа и многих лишений, почти весь мистицизм сах-ил перешел в темную ипостась, оставив Пунгру для редких случаев, когда требуется призвать на помощь светлую сторону темных духов. Многие духи вуду двуличны — они имеют светлую и темную сторону, так, некоторые верховные духи этого народа не были потеряны, но воплотили свою темную ипостась, чтобы иметь возможность конкурировать со злыми духами, получившими преимущество.
* * *
Сах-ил верят в духов, персонифицирующих силы мироздания — Лоа или Логай, предков — Амнулл и тотемы, покровительствующие определенным людям, племенам или делам — Гантурру, тотемы также воплощают силы природы, но более конкретные. Центральное место занимают Лоа, светлые имеют разные имена и происхождения, темные являются персонификацией сил зла и обладают общей фамилией Сонхард или в новой традиции де Вилл (большинство из сах-ил происходят из земель, захваченных Шваркарасом, жестокие колонизаторы которого считаются первыми виновниками прихода эры темных Лоа, оттого и фамилия с благородной приставкой «де»).
Как и в традиции пантеона Двух Лун, вселенная сах-ил разделена на несколько миров, где обитают различные Лоа. Это Пеншерваст — Мир ночи (он довольно похож на мир теней старого народа), Экхор — мир смерти, Вратипао — мир старших Лоа, Самшарэль — мир грез, снов и кошмаров. Кроме того, каждый Лоа обладает «карманным» миром, где все устроено по его воле и вкусу. Предки обитают в различных мирах Лоа, а тотемы обладают своими небольшими реальностями, имеющими название по их собственному имени, очень небольшими и довольно абстрактными, как правило, сопряженными с обиталищем тотемов в предметном мире.
Магбана Кого «Железный дух перекрестка» — Магбана представляет из себя проводника, способного открывать пути из разных миров. К нему обращаются шаманы и жрецы, дабы получить связь с интересующим Лоа, и любая другая попытка пройти из мира в мир, так или иначе, упирается в Магбана Кого. В своем светлом облике он звался иначе, легко шел на контакт и обладал привлекательной внешностью. Теперь, когда пути в миры светлых Лоа и добрые реальности закрыты, Кого изменил внешность, дабы соответствовать новым условиям. Для тех, кто рискнет вступить на перекресток миров — универсальное мистическое пространство, связывающее воедино все вселенные сах-ил, встретит там довольно жуткое зрелище. На длинном столбе, увитом лентами из человеческой кожи, покрытом вязью мистических символов, возвышающемся на четыре человеческих роста, висит железная клетка, покрытая ржавчиной и коростой, источенная и потемневшая от времени, украшенная ужасающими шипами, увитая лохмотьями лиан, плюща и мха. В клетке, поминутно тряся ее и раскачивая, заточен стенающий скелет в обрывках плоти и сгнившей одежды. Внизу, под клеткой, лая на красную луну, в вечных ночных небесах, рыщут черные шакалы с пылающими глазами. Магбана Кого — это клетка, тот же, кто заключен в нее, это образ просителя, желающего покинуть перекресток меж мирами, каждый, кто приходит на перекресток, видя этот знак, знает — цена общения с миром Лоа высока, полна боли и страдания. Шаман или жрец, желающий получить доступ в один из миров должен оставить на столбе частицу своей кожи, на которой напишет мир, куда направляется и имя Лоа, к которому идет на поклон. Приняв жертву, Магбана выпускает мертвеца из клетки и тот бежит по адресу. Если путешествие окажется успешным, шаман сможет забрать свою плоть, которая прирастет не совсем гладко, навсегда напоминая о тяжелом путешествии. Если нет — кусок плоти останется висеть, а проситель может даже заменить мертвеца в клетке. Символ Магбана Кого — символическое изображение клетки, исполняемое пеплом. Он принимает дары в виде крови просителя, непрожаренного мяса, черных восковых свечей и падали. Его знак в храме — горшок с дорожной пылью, лучше пылью с перекрестка.