Ключ Кришны (Санги) - страница 69

— То есть вы хотите сказать, что древнейшие цивилизации мира произошли от ведийской цивилизации? — удивился Шайни.

— Да! — уверено заявил Куркуде. — Произошло переселение людей ведийской цивилизации на запад, вызванное конфликтом между девами и асурами!

— Интересная мысль! — сказал Шайни. — В ранних ведических произведениях слово «асура» является уважительным, его можно перевести как «всемогущий». Если позже этим именем назвали тех, кто ушел на запад. Смотрите, выяснилось, что река Сарасвати пересохла примерно три тысячи двести лет до нашей эры. Результатом стало разделение цивилизации, жившей по ее берегам. Часть людей отправилась на запад, в сторону Шумера. Другая часть — на восток, к Гангу. Одних, ушедших на запад, стали называть асурами, тех же, кто остался в пределах ведийских территорий, назвали девами. Это разделение привело к вражде. Вражде, вызванной климатическими изменениями!

— Эта объясняет то, что в зороастризме добродетельные боги звались асурами, а их противники-демоны — девами. Полная противоположность ведийской культуре, — заметила Прия. — действительно! — сказал Шайни. — Те, кто достиг долины Тигра и Евфрата, продолжали оставаться поклонниками Луны. Основатель иудаизма Авраам родом из этого региона, он и его семья также почитали Луну. Обратите внимание, как мала разница в написании слов «Abraham» и «Brahma». Супругой Авраама была Сара, жену Брахмы звали Сарасвати. Слишком много сходства, что бы считать его случайным! К тому же, одним из языков, которым пользовались в Средней Азии, был авестийский, во многих отношениях подобный санскриту. Священные книги зороастризма — Гаты, содержат стихи, идентичные гимнам из «Ригведы».

Куркуде согласно кивал головой, а когда Шайни сделал паузу, добавил:

— Я, помнится, где-то читал, что Яхве, имя, данное иудейскому богу, встречается в «Ригведе» двадцать один раз в качестве эпитетов Агн. Бога огня называют Яхва, Яхвах, Яхвам и Яхвасья.

— И все-таки, если я соберусь довести исследования Варшнея до конца, что вы мне посоветуете? — обратился к профессору Шайни. — С чего мне начать поиск?

— Начтите с себя, господин Шайни, — ответил Куркуде. — Всегда, любой поиск начинайте с поиска внутри себя.

Профессор проводил гостей до приемной, где должны была сидеть мисс Гонсалвес.

Она и в самом деле сидела на своем месте, вот только голова ее была откинута назад, а из раны на горле вытекала кровь, окрашивая ее одежду и бумаги на столе в красный цвет.

35

Дхритараштра решил объявить наследником трона Хастинапура Юдхиштхиру, старшего сына моей тети Кунти. Это решение царя вызвало возмущение у Кауравов. Особенно недоволен им оказался Дурьйодхана, считавший себя законным претендентом. Тогда в голове Дурьйодханы созрел план убийства Пандавов. Он построил для моей тети и ее детей прекрасный дом, правда, из очень горючих материалов. Однажды дом вспыхнул, и Кауравы были уверены, что с их соперниками покончено. Но Пандавы по подземному ходу выбрались из горящего здания и скрылись в лесу. Во время скитания по лесам, мой двоюродный брат Бхима в жестоком единоборстве смог убить чудовищного Хидимбу. Сестра ракшаса, Хидимби, наблюдала за их битвой и влюбилась в могучего Бхиму. Ей удалось понравиться Кунти, и та дала согласие на брак Хидимби и Бхимы. Когда Пандавам пришло время покинуть эти места, у Бхимы родился сын по имени Гхатоткача. На прощание Гхатоткача сказал отцу: