Эргоним (и соответственно название науки — эргонимика) (греч. ergon — работа). Этот корень (эрг, эрга, эрго) весьма продуктивен в современном русском языке. Например, существует такая наука, как эргономика, которая занимается комплексным изучением человека или группы людей в конкретных современных условиях деятельности. Цель эргономики — улучшение, оптимизация трудовой деятельности. Эргонимика же — дисциплина, изучающая в целом «цивилизационно-урбанистические» названия. Речь идет о наименованиях предприятий, фирм, государственных учреждений и т. д. Если принять этот термин, можно поставить условный знак равенства между неймом и эргонимом и соответственно между неймингом и эргонимикой.
Этноним (от греч. ethnos — народ, племя и onyma — имя) — названия этнических общностей. Различают макроэтнонимы (названия крупных этносов, наций, групп родственных этносов, этнополитических и этногеографических общностей) и микроэтнонимы (обозначения небольших этнических групп, племенных названий и т. п.). Среди Э. выделяют автоэтнонимы (эндогенные Э.) — самоназвания этносов, и аллоэтнонимы (экзогенные Э.) — названия, данные им другими (обычно соседними) этносами. Выделяют также топоэтнонимы (этнотопонимы) — этнонимы, образованные от топонимов (украинцы, американцы), или топонимы, образованные от Э. (чехи — Чехия, франки — Франция). Есть еще этнохоронимы — названия жителей, образованные от имен обширных регионов (Европа — европейцы, Сибирь — сибиряки) или различных поселений (Москва — москвичи)|, а также неофициальные, исторически сложившиеся прозвищные обозначения групп населения (москали, хохлы и пр.). Совокупность Э. называется этнонимией. Каждый этнос, как правило, имеет свою этнонимическую модель (в древнерусском языке этнотопонимы образовывались по словообразовательной модели собирательных имен существительных женского рода: весь, меря, карела, чудь, жмудь, водь, русъ). Закономерности происхождения, распространения, функционирования и исторического развития, а также структуру Э. изучает этнонимика.
Этос (др. — греч. ethos — обычай, нрав, характер) — совокупность стойких черт индивидуального характера. Первоначально Э. обозначали привычное место совместного проживания: дом, человеческое жилище, звериное логово, птичье гнездо и др. Затем слово стало означать стабильный признак явлений, обычай, нрав, характер. Гераклит утверждал, что Э. человека — это его божество. Античные философы считали, что человеческий характер обладает неизменностью. Характер личности формируется традициями и обычаями. Поэтому всегда есть возможность описать различные обнаружения характера исходя из его Э. Именно на этом представлении основана античная физиогномика в типологии характеров в «Нравственных характерах» Теофраста. Древние греки считали, что воздействие музыкального или риторического произведения определяется Э. Сложились общие и частные учения об Э. От Э. образовалось слово этика. Современный человек в своем бытовом сознании под этическим (моральным) понимает что-либо хорошее.