Раймунд Ажильский
В заранее намеченный день они сожгли город и отправились дальше. Граф, его священники и епископ Альбары шли босыми, вызывая сострадание у Господа и находясь под защитой святых.
Танкред последовал за нами с 40 конными воинами и многими пешими. Когда правители этой страны услышали об этом, они отправили знатных арабов со многими дарами к графам, обещая быть их данниками и снабжать продовольствием как бесплатно, так и за деньги. После того как они принесли нам клятву на верность и снабдили нас съестными припасами для продолжения похода, мы проследовали далее. И даже правитель Шайзара, который, как нам показалось, вел себя недостойно по отношению к нам, поскольку в нашем лагере была нехватка всего, за исключением воды, и тот прислал нам провожатых. На второй день эти проводники неосторожно привели нас в некую долину, все жители которой, подданные правителя, захватив с собой скот, бежали в страхе перед нами. В этот час правитель, заранее зная, что мы придем сюда, приказал своим сарацинам уходить до того, как придет наше войско. Прикажи он всем жителям сопротивляться, это окончилось бы не так хорошо для нас. Раймунд Лилльский и сопровождавшие его рыцари перехватили в этот день сарацина с письмами правителя, которые он должен был доставить всем жителям области с приказом уходить от нас. Когда весть об этом дошла до правителя, он сказал: «Я приказал моим людям бежать как можно быстрее впереди франков, а вместо этого они пришли к ним. Я вижу, что Бог избрал этот народ, и, чтобы они ни делали, я не буду вредить им». И затем правитель возблагодарил Бога, что печется о тех, кто боится Его.
Однако, когда наши воины увидели такое невиданное изобилие всего, они взяли все свои деньги и пошли в Шайзар и Хомс покупать там откормленных лошадей, говоря: «Поскольку Бог заботится о нашем пропитании, мы возьмем на себя заботу о Его бедняках и Его войске». И случилось так, что мы обзавелись почти целой тысячью боевых коней. Положение бедных с каждым днем улучшалось, воины тоже были довольны; войско, казалось, росло с каждым днем, и чем дальше мы продвигались, тем больше благ мы получали от Господа. Хотя мы снабжались всем в достаточном количестве, все же некоторые склонили графа к тому, чтобы сойти с главного пути ради Гибелы (Джабла), города, расположенного на морском побережье.
Однако Танкред и многие другие достойные и храбрые рыцари настаивали на том, что этого делать нельзя ни в коем случае, и они говорили: «Господь удостоил нас и бедный люд Своим посещением, и следует ли нам отклоняться от нашего пути? Мы перенесли достаточно: трудную осаду Антиохии, тяготы битв, холода, голода и различного рода страдания. Почему же теперь мы должны брать в осаду целый мир и убивать населяющих этот мир людей? Вспомните, что в нашем войске не наберется и тысячи конных воинов, а вместе с пешими воинами будет едва ли пять тысяч! Ждать ли нам теперь окончательного поражения? Почему кто-то должен прийти из нашей страны, когда он услышит, что Антиохия, Гибела и другие города сарацин уже захвачены? Но отправимся в Иерусалим, ради чего, собственно, мы и пришли, и, истинно, Бог отдаст его нам. Но из-за страха перед пришельцами из нашей страны жители оставят эти города на нашем пути – Гибелу, Триполи, Тир и Акру».