Некоторые говорили: «Давайте не пойдем прямо сейчас в Иерусалим, но отправимся в Египет; мы приобретем не только Иерусалим, но Александрию и Вавилон и многие другие королевства. Если же мы пойдем в Иерусалим и нам не хватит достаточно воды, мы будем принуждены снять осаду города и не добьемся ни того, ни этого».
Другие же возражали в ответ: «В войске едва насчитывается пятнадцать сотен конных воинов, а общее количество всех воинов, кто может владеть оружием, невелико. И все же многие полагают, что мы должны идти в весьма отдаленную и неизведанную местность, где нам не смогут оказать помощь наши люди, и невозможно нам будет оставить гарнизон в том или ином городе, если нам удастся захватить хотя бы один из них. Даже если появится в этом необходимость, то мы не сможем вернуться. Но оставим это намерение, и давайте же будем держаться нашего пути, и да поможет Бог своим рабам и в деле осады, и в случае жажды и голода, и прочих обстоятельств!»
Итак, оставив гарнизон в крепости Рамла и в гарнизоне вновь поставленного епископа, мы нагрузили наших верблюдов, быков и вьючных лошадей и выступили в путь в направлении на Иерусалим. Однако о предписании Петра Варфоломея, что мы должны подойти к святому городу не иначе как только босыми, мы совсем забыли, оставив его в полном небрежении. Нами овладело страстное стремление занять как можно больше крепостей и замков, опережая друг друга. Поскольку у нас был обычай, что если кто-либо из нас первым захватит замок или поместье, и водрузит над ним свое знамя, и оставит охрану, то уже никто иной не имеет права занять его. Из-за своего тщеславия рыцари поднимались с ложа в полночь и, не ожидая своих спутников, захватывали поместья, что располагались среди зеленеющих лугов в долине Иордана. Некоторые же из них, кому завет Бога был ближе всего остального, шли босыми, сокрушаясь при этом о презрении многих к Божественному слову, но все же не смогли послужить примером различным честолюбцам. И когда самые первые воины, поступая таким тщеславным и самоуверенным образом, приблизились к Иерусалиму, его жители вышли нам навстречу и убили трех или четырех наших воинов, многих при этом ранив, и поранив также многих лошадей.
Осада 7 июня – 15 июля 1099 г
«Деяния франков»
Ликуя и радуясь, мы достигли города Иерусалима во вторник 6 июня и чудесным образом осадили его. Так, Роберт Нормандский осадил его с северной стороны, близ церкви Святого Стефана, которая была построена на том самом месте, где первомученик обрел вечное блаженство, когда был побиен камнями [иудеями] за исповедание Христа. Рядом располагался Роберт, граф Фландрский. Герцог Готфрид и Танкред осадили город с запада. Граф Сен-Жиль-ский [Раймунд Тулузский] осадил город с юга, со стороны горы Сион, где находится церковь Святой Марии, матери Христа; здесь Господь однажды уже совершил трапезу со своими учениками.