В повествование о Первом крестовом походе вполне можно было включить рассказ о походах 1101 года, об экспедициях генуэзцев, пизанцев, венецианцев и норвежцев, предпринятых в ответ на обращение папы Урбана II на соборе в Клермоне, но объем книги не позволяет нам сделать это. В заключение добавлены лишь краткие замечания Фульхерия Шартрского об общем положении христиан в Святой земле в 1100 году и двадцать лет спустя.
Положение в Святой земле в первые годы существования Латинского королевства
Фульхерий Шартрский
В начале своего правления Балдуин владел несколькими городами; и в ту же самую зиму ему удалось защитить свое королевство, отразив напавших со всех сторон врагов. И потому, что посчитали его отважным воителем, они не осмелились снова напасть на него, несмотря на то что было у него мало людей. Если бы у Балдуина было больше воинов, он был бы готов встретить неприятеля, нисколько не колеблясь. Путь по суше продолжал оставаться опасным для наших паломников – франков, англов, итальянцев и венецианцев, прибывавших в Яффу на кораблях. Каждый раз приплывало от одного до четырех судов. Господь хранил паломников от враждебных пиратов, благополучно проводил их суда мимо городов сарацин. Вначале Яффа была нашим единственным портом. Когда преисполненные радости паломники из наших западных земель ступали на берег, мы выходили встречать их словно святых. Каждый из нас с искренним любопытством расспрашивал их о доме, об их любимых и близких. Вновь прибывшие рассказывали обо всем, что им было известно. Когда мы слышали добрую новость, то мы радовались, когда они рассказывали о своих несчастьях, мы печалились. Они посещали Иерусалим, Святая Святых, ради чего, собственно, они и приезжали. Потом некоторые из них оставались здесь, в Святой земле, другие же возвращались на родину. По этой причине жителей в Иерусалиме было немного, и не хватало людей для защиты города от сарацин, когда они осмеливались нападать на нас…
Двадцать лет спустя
Фульхерий Шартрский
Вы только представьте, обращаюсь я к вам, как в наше время Бог перенес Запад на Восток. Мы, которые были людьми Запада, стали людьми Востока. Тот, кто был ромеем или франком, теперь галилеянин или житель Палестины. Тот, кто был гражданином Реймса или Шартра, стал гражданином Тира или Антиохии. Мы уже забыли наше место рождения; они уже стали незнакомыми для многих из нас, или, по крайней мере, о них уже не упоминают. Некоторые уже обзавелись здесь домами и слугами, которые они получили по наследству. Некоторые уже взяли жен не только из своего народа, но и сириек, или армянок, или даже сарацинок, получивших благодать крещения. Некоторые вместе с ними приняли в свою семью свекров, невесток и зятьев, пасынков и отчимов. Уже появились внуки и правнуки. Один занимается виноградарством, другой обрабатывает поля. Тот и другой пользуются одним общим языком, сложившимся из разных наречий. Различные языки стали известны обеим нациям, и вера объединила тех, кто прежде были чужими. Как и было предречено: «Лев и бык будут питаться вместе». Те, кто был чужими, стали родственниками, и тот, кто был временным жителем, стал постоянным жильцом. Наши отцы и близкие каждый день присоединяются к нам, оставляя, пусть и неохотно, все, чем они владеют. Тех, кто был там беден, здесь Бог сделал богатыми. Тот, у кого было несколько безантов, теперь владеет несметным количеством золотых монет, и тот, у кого не было поместья, владеет теперь целым городом. И почему тот, кто нашел жизнь на Востоке столь благоприятной для себя, должен возвращаться на Запад? Бог не желает причинять страдания тем, кто, взяв свой крест, поклялся последовать за ним вплоть до конца. Вы увидите, как весь мир будет поражен этим великим чудом. Кто слышал когда-либо о чем-нибудь подобном? Тем самым Бог желает обогатить нас всех и привлечь нас к Себе, как Его самых дорогих друзей. И поскольку Он желает этого, мы также желаем свободно того же самого; и что приятно Ему, приятно и нашему любящему и смиренному сердцу, и вместе с Ним мы можем счастливо соцарствовать в вечности.