[36] в исламе и заклятым врагом халифа Багдада. Местом их противостояния стала Сирия. За 60 лет до Первого крестового похода образование Сельджукского султаната вдохнуло новые силы в Багдадский халифат. Сельджуки, наиболее организованные среди турок, всего лишь недавно стали мусульманами. Со всем пылом неофитов они начали ревностно проповедовать свою новую религию. В правление первых султанов они распространили свою власть на обширные территории Западной Азии, подойдя к вратам самого Константинополя. Второй их султан, правитель Западной Азии Алп-Арслан, одержал блистательную победу над Восточной Римской империей в битве при Манцикерте (Малазгирте) в 1071 году, которая открыла туркам путь в Малую Азию. Однако их представления о политической организации общества были зачаточными, как и у народов Запада. В основе феодальных отношений в Малой Азии лежала личная преданность подданного султану. Обширная империя с султанами во главе стала неуправляемой. Третий султан, Мелик-шах, столкнулся с неповиновением вассалов, и ему даже пришлось подавлять их мятеж. После его смерти [убийства ассасинами-исмаилитами] в 1092 году между его сыновьями начались раздоры, продолжавшиеся на протяжении жизни не одного поколения. В эту эпоху многие вассалы стали практически независимыми. Они не только участвовали в феодальных войнах, но и выясняли отношения с помощью оружия между собой. Именно в это переломное время пришли крестоносцы. Турки были настолько заняты внутренними проблемами, что не смогли выступить сообща против завоевателей. В результате крестоносцы смогли захватить одно за другим их владения. Первым пал Румский султанат (Романия), который включал в себя почти всю Малую Азию. Алп-Арслан передал его Солиману [Сулейману], который расширил свои владения и сделал его столицей Никею. Этот Солиман, которого страшились греки, был известной исторической личностью. Правление его сына Килидж [Кылыч]-Арслана Дауда, которого крестоносцы называли Солиман, пришлось на время крестового похода (1092–1106), и именно он возглавил борьбу с христианами в Малой Азии.
У стен Никеи отдельные разрозненные отряды крестоносцев были сведены в единую армию. С этого момента хронисты приводят различные свидетельства об одних и тех же событиях. Имеются лишь два исключения. Речь идет о битве при Дорилее, когда армия разъединилась и вновь соединилась, и поездке Балдуина и Танкреда в Киликию. Балдуин часто отлучался в Эдессу, на время оставляя армию, и его, как правило, сопровождал Фульхерий, который, естественно, не мог быть свидетелем происходивших в его отсутствие событий. Танкред вновь присоединился к армии в Антиохии. О его деяниях рассказывает Аноним, отдельные факты сообщает также Рауль Канский, который мог слышать их от Танкреда. События развивались столь стремительно, что авторы не всегда были точны в своих свидетельствах. Тем более когда они рассказывали о событиях с явным запозданием. Это особенно касается Раймунда, чью историю необходимо проверять, основываясь на «Деяниях франков». Рассказы авторов о наиболее важных событиях в основных чертах совпадают.