Свидание прошло прекрасно: им оказалось настолько интересно вместе, что они решили продолжить вечер в пиццерии.
После ужина Серена почувствовала, что пришло время раскрыть тайну ее странного поведения: несколько лет назад она перенесла операцию по удалению опухоли на молочной железе, после которой одна ее грудь стала заметно меньше другой, женщина чувствовала себя калекой, утратившей всякую привлекательность в глазах мужчин. Именно по этой причине, когда рядом с ней оказывался мужчина, она стремилась скрыть свое «уродство»… а вовсе не корчила из себя недотрогу!
Не забываем об интуиции
В этой книге рассказывается о том, каким образом следует читать, анализировать и интерпретировать язык тела. Тем не менее, как мы подчеркивали в первой главе, теоретически мы все обладаем способностью интуитивно понимать невербальное поведение других людей.
Например, мы без слов понимаем, когда кто-то внушает нам страх, раздражает нас или заставляет чувствовать себя не в своей тарелке: в этих случаях срабатывает внутреннее чувство, с помощью которого мы бессознательно постигаем чувства и намерения другого человека, не отдавая себе в этом отчета.
Такая способность, как мы уже видели, проистекает из взаимодействия церебральных структур, координируемых миндалиной. (Это подтверждается тем фактом, что когда одна из них, а именно, часть коры головного мозга, отвечающая за психосоматику, повреждается, то человек испытывает большие трудности при идентификации и интерпретации лицевой мимики).
Исходя из таких соображений, невролог Ральф Адольфс из университета штата Айова выдвинул вполне правдоподобную гипотезу, объясняющую, каким образом нам удается понять, что чувствует другой человек, просто смотря на него.
По мнению Адольфса, при считывании выражений лица мы используем две стратегии: первая из них состоит в умозаключении, посредством которого устанавливается связь между двумя порядками фактов (например, улыбка позволяет предположить, что улыбающийся человек счастлив). Вторая стратегия имеет интуитивную природу, мы прибегаем к ней в тех случаях, когда наблюдаем на лице другого человека целую гамму чувств и смешение различных эмоций, с трудом поддающихся интерпретации.
В этом случае для того, чтобы понять собеседника, мы, можно сказать, примериваем на себя его «лицевую маску», обращая внимание на вызываемые ощущения и чувства, вместе с сокращением и расслаблением различных лицевых мышц.
Используя неврологические термины, можно сказать, что мы репрезентируем в нашей соматосенсорной коре ту же самую конфигурацию лица, реконструируя в своем мозгу модель чувства, переживаемого человеком, за которым мы наблюдаем.