. Все это некоторое время кипятить, пока не получится однородный отвар; затем добавить туда нетолченого обжаренного подорожника. Затем готовый отвар смешать с равным количеством сахара и дать больному ребенку выпить два дирхема.
Если нужно сделать это средство еще более сильнодействующим, то надо добавить к нему опия в количестве одной трети ко всем основным частям полученной смеси. Впрочем, дозу опия можно несколько уменьшить, если нет в том острой необходимости.
Часто случается, что грудные дети страдают от икоты, которая, однако, быстро проходит, если ребенку дать выпить сок кокосового ореха с сахаром. А в случае сильной рвоты, вызванной икотой, будет полезно дать ребенку выпить доброго рома или полданака с гвоздикой.
Иногда случается, что ребенок видит страшные сны, большей частью это происходит от переедания, когда от неразумной жадности в желудке накапливаются излишки пищи. Когда эти излишки обретают силу яда, то причиняемое страдание передается силе представления и воображения. И тогда ребенку снятся страшные сны. По-этому не нужно укладывать спать ребенка, когда его организм обременен пищей, а лучше дать ему меда, чтобы переваривалось то, что находится в желудке, дабы не осталось гнилостных излишков – невольных источников наших детских страхов.
Когда ребенок громко посапывает во сне, то это признак недомогания, которое, впрочем, легко проходит, если дать ему толченого льняного семени с медом или же толченого, замешанного на меду кумина.
Очень часто у грудных детей случается раздражение кожи, которая особенно натирается на бедрах и в паху. В таких случаях нужно присыпать эти места порошком мирта, порошком «фиалкового корня», порошком розы или сыти, или ячменной мукой, или же мукой чечевичной.
Наставление о законах детства до перехода в отрочество
Воспитание начинается с поиска равновесия в характере ребенка, что достигается предохранением его души от сильного гнева, сильного испуга, печали и бессонницы.
Важно постоянно быть готовым к тому, чтобы подать ему то, чего он захочет и пожелает, и отстранить от него то, что он не любит. При этом достигается двоякая польза.
Одна – для души ребенка, ибо он с самого детства растет добрым и отзывчивым человеком, и нравственность становится основой его характера.
Другая – для физического облика ребенка, ибо злой нрав извращает естественную природу ребенка, проникая в недра его натуры, обуславливает проявление злобы, зависти, что отражается на его поступках, внешнем виде, иссушает его тело, делает его безразличным к чужой боли, формирует образ жестокого и трусливого человека.