Авиценна, понимая, что, подобно лекарственному средству, банные процедуры должны быть строго дозированы, считает, что «не следует долго пребывать в бане, ибо может даже важнее сразу же после бани принять ванну, причем ее нужно принимать до тех пор, пока не произойдет полное раскрытие пор кожи, о чем скажет ее покраснение». Далее он говорит о необходимости «остерегаться выходить из бани сразу, с непокрытой головой, подвергать тело переохлаждению, не позаботившись о достаточно теплой одежде. Особенно в зимнее время следует выходить из бани, плотно закутавшись в теплую одежду»[106].
Комплексное терморегуляционное воздействие бани на организм человека особенно ценили в Древнем Риме. Квинт Серен Самоник рекомендовал посещать sudatorium для оздоровления кожи с помощью сухого пара и ванн, в которых, однако, надо не возлежать пассивно, а производить активные движения, имитируя плавание (римские ванны – по сути – бассейны). Гален был убежден в том, что: «Ты не найдешь ничего более подходящего, чем баня, чтобы охладить тех, которые находятся во власти сильного жара, и ничего более быстрого, чтобы согреть тех, которые страдают от сильного холода; ведь баня, будучи по своей природе влажной и в то же время умеренно теплой, увлажняет благодаря своей влажности сухость, которая происходит от жары, и в то же время благодаря своей теплоте уменьшает охлаждение, причиняемое сильным холодом»[107].
Авиценна расширял границы медицинского мышления, указывая на то, что «свойства бани определяют многообразие ее воздействия на организм человека». Согласно своей концепции природы вещей, в которой каждое явление имеет разумную функциональность, Авиценна считал, что «баня обладает всеми свойствами человеческой натуры. Она бывает согревающей, охлаждающей, увлажняющей, сушащей, но главное, в зависимости от состояния здоровья и соблюдения правил, полезной и вредной».
На основе своего богатого эмпирического опыта Авиценна отмечал: «Польза, получаемая от бани, заключается в нормализации сна, раскрывании пор кожи и усилении кожного дыхания, придаче коже блеска, рассасывании излишков, ускорении созревания густых веществ, их разжижении и улучшении пищеварения. Баня оказывает помощь в растворении того, что нужно растворить, в выведении естественным путем того, что должно быть выведено из организма, она способствует нормализации расстройства желудка и устранению усталости»[108].
Выдающийся русский ученый-медик А. С. Залманов в своей книге «Тайная мудрость человеческого организма» уже в пространстве современного знания не боялся утверждать, что