История масонской символики (Чёрчвард) - страница 36

Выход из молчания

В Freemason появились две весьма интересных статьи Ф. Лейта из Новой Зеландии, посвященные Великой пирамиде. Многие писали на данную тему, но именно его работы представляют особый интерес и имеют особое значение. Все же жаль, что Лейт не изучил «Обряды Древнего Египта», ведь пирамида - это часть ритуала высеченного в камне, прочитав который он мог бы найти ответы на поставленные им вопросы. Две книги, на которые он ссылается, являются искаженными частями одной старейшей в мире книги.

« Тайная доктрина мадам Блаватской» практически не содержит никаких знаний, полагаю, свои основные положения она заимствовала из Индии, из-за чего в ее книге немало ошибок и гипотез, не выдерживающих никакой критики. Она не понимает, что использует терминологию, не имеющую никакого смысла без интерпретации на основе древнеегипетских обрядов. Приведу пример, которого будет вполне достаточно, хотя подобных примеров в ее книге порядка дюжины.

«Сыновья земли. слушайте ваших наставников, сыновей огня, познайте, что нет там ни первого, ни последнего, поскольку все являются одним числом, вышедшим из никакого числа. Узнайте же. что узнали мы. рожденные от первоначальных семи. мы. кто рожден из первоначального пламени, от наших отцов.

Лучи сияющего света распространяются в пространстве, рассеивая вечную тьму и пробуждая энергию. Один из яйца, шесть и пять. Затем три. один для четырех, один для пяти, дважды семь, вся сумма в целом. И они являются Пламенем. Сущностью. Строителями. Силой, божественным человеком».

Согласно египетским представлениям, в природе существует семь жизненных сил. Шесть из них - стихии природы, такие как свет или воздух, земля или вода, животная или растительная жизнь, рожденные Великой Матерью, существовали до появления человека, когда человеческая душа еще не отделилась от стихий, она стала седьмой стихией. Это была Душа крови, порожденная богиней в человеческом обличье.

Обычно ее представляют в образе Девственницы Нейт (см. «Знаки и символы первобытных людей»). Шесть первых - не антропоморфные, и только седьмая - человек. 67=1 ־׳־. Они - первобытные дети великой матери, шесть братьев. Один главный или Великий Единый. Сет (Сут) - гиппопотам. Себек - крокодил. Шу - лев. Хапи - обезьяна. Анубис - шакал. Квебехсенуф - сокол. Единый, старший - Гор. человек, вождь. Подобное деление встречаем в тотемизме и первобытной мифологии, где все происходят от Великой Матери, главы мифологической системы.

Переход от материнского рода к отцовскому не отражался в мифологии до времени Птаха, отца Атума-Ра из тотемистической мифологии эти семеро перворожденных перешли в звездные культы, затем в культ Луны, в солнечный культ и. наконец, в низшую мифологию в виде сонма эсхатологических божеств в различных формах и образах. В настоящее время они представлены в различных формах в еврейской и христианской доктрине.