Полярная звезда (альфа Дракона) не единственная могла пересекать этот внушительный ряд. Великая пирамида основывалась на египетской астрономии, однако строилась не для того, чтобы дать понять, что альфа Дракона - фиксированная полярная точка и центр вращения всего звездного неба в течение примерно 25 827 лет. составляющих крут прецессии.
Потолки всех ее помещений были покрыты изображениями звезд, имитировавшими ночное небо (Масперо. «Закат цивилизации»). Астрономические таблицы позволяют установить изменение внешнего вида небосвода год за годом, так что посвященный «мог просто поднять взгляд» и увидеть, в какой части небесного свода ночь сменяет день.
С их помощью он определял свою будущую судьбу, изображенную таким образом, и учился понимать волю богов. Главный путь, обозначенный на карте, шел вдоль Млечного, как показано в Ритуале, с помощью лодки с душами умерших, поднимающейся к полярному раю. Посвященный (помешенный в положение мумии) теперь поднимался и начинал двигаться, прося разрешения добраться до Секет-Ару и прибыть в Секет-Хетеп. Существовало три формы лодки для душ. в звездном, лунном и солнечном варианте, отражающие соответствующую стадию мифологического сознания.
На ассирийских памятниках Солнце. Луна и семь звезд часто изображаются вместе. Китайцы называли их девятью небесными светильниками. Те же самые группы отмечаются на девяти пирамидах мексиканцев, одна устроена для Солнца, одна для Луны и семь небольших для семи звезд. Три пирамиды Гизы соответствуют Солнцу. Луне и семи звездам, встречающимся повсеместно.
Великая пирамида сама по себе представляет знак семи, состоящий из квадрата и треугольника, объединенных в одну фигуру. Ее название Хути означает не только Свет, но и Семь великолепных сущностей. Она была посвящена Хашешу или слугам Гора, являвшимся семью Хути в звездной мифологии. До того, как стать семью слугами солнечного бога, они являлись правителями в небесных сферах. Семь периодов полярных звезд также представляют в образе семи глаз, поскольку глаз считался символом крута. Этот тип представлен в книге пророка Захарии в образе семи глаз на одном камне: «Узри камень, который я положил перед Иисусом, тот. на котором семь глаз». Встречаются семь Глаз Господа и также семь светильников, как говорится в Откровении.
Чтобы представить детальное объяснение и интерпретацию символики числа «семь», потребовалось бы написать объемное исследование. Моя же задача состоит в том. чтобы привлечь внимание к двум книгам, которые, как мне кажется, позволят дать необходимое объяснение и толкование. «Ритуалы Древнего Египта», опубликованные попечителями Британского музея. - факсимильное издание всех папирусов, равно как и сам текст того же содержания в виде иероглифов. На тот случай, если кто-то не сможет прочитать египетские иероглифы, к ним приложен перевод С. Ренуфа ле Пажа Другая книга - «Знаки и символы первобытного человека».